ماده ۹۳۶ قانون مدنی: تفاوت میان نسخه‌ها

پرش به ناوبری پرش به جستجو
۲٬۴۵۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۰ اکتبر ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Keyhani صفحهٔ ماده 936 قانون مدنی را به ماده ۹۳۶ قانون مدنی منتقل کرد)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:


== توضیح واژگان ==
== توضیح واژگان ==
خال یعنی دایی یا برادر مادر متوفی. (۱۰۴۷۹۹) (۲۰۱۵۱)
خال یعنی دایی یا برادر مادر متوفی. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=دانشنامه حقوق خصوصی (جلد دوم)|ترجمه=|جلد=|سال=1386|ناشر=محراب فکر|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=419252|صفحه=|نام۱=مسعود|نام خانوادگی۱=انصاری|نام۲=محمدعلی|نام خانوادگی۲=طاهری|چاپ=2}}</ref> <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مبسوط در ترمینولوژی حقوق (جلد اول)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=80660|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=1}}</ref>                              


== نکات توضیحی تفسیری دکترین ==
== نکات توضیحی تفسیری دکترین ==
اگر متوفی دارای یک عمو و عمه ابی، دو دایی و یک پسرعموی ابوینی باشد؛ دراینصورت، با وجود اقربای متعدد در درجه نزدیکتر به متوفی، پسرعموی ابوینی ارث نمی‌برد. (۳۸۵۲۸) و اگر به غیر از عموی ابی و پسرعموی ابوینی متوفی، اشخاص دیگری نظیر پسرعمه میت هم، زنده باشند؛ دراینصورت پسرعموی ابوینی و پسرعمه متوفی، از ارث نصیبی نمی‌برند. (۲۶۵۶۷۴) و چنانچه ورثه متوفی، منحصر به یک پسرعموی ابوینی و یک عموی ابی باشد؛ و پسرعموی ابوینی به گمان اینکه عموی وی، در ارث بری بر او مقدم است؛ اقرار به وجود حق برای عموی ابی نماید؛ چنین اقراری به دلیل فساد سبب، معتبر نمی‌باشد. (۴۰۹۸۹۵)
اگر متوفی دارای یک عمو و عمه ابی، دو دایی و یک پسرعموی ابوینی باشد؛ دراینصورت، با وجود اقربای متعدد در درجه نزدیکتر به متوفی، پسرعموی ابوینی ارث نمی برد. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=ارث|ترجمه=|جلد=|سال=1387|ناشر=مجمع علمی و فرهنگی مجد|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=154168|صفحه=|نام۱=مهدی|نام خانوادگی۱=شهیدی|چاپ=8}}</ref> و اگر به غیر از عموی ابی و پسرعموی ابوینی متوفی، اشخاص دیگری نظیر پسرعمه میت هم، زنده باشند؛ دراینصورت پسرعموی ابوینی و پسرعمه متوفی، از ارث نصیبی نمی برند. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=خرسندی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1062752|صفحه=|نام۱=منصور|نام خانوادگی۱=عدل|چاپ=1}}</ref>


درصورتیکه عمو و عمه و دایی و خاله متوفی، در قید حیات نباشند؛ فرزندان آنها به قائم مقامی از پدر یا مادرشان، از میت ارث می‌برند. (۸۹۳۷۳۶)
چنانچه ورثه متوفی، منحصر به یک پسرعموی ابوینی و یک عموی ابی باشد؛ و پسرعموی ابوینی به گمان اینکه عموی وی، در ارث بری بر او مقدم است؛ اقرار به وجود حق برای عموی ابی نماید؛ چنین اقراری به دلیل فساد سبب، معتبر نمی باشد. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=ادله اثبات دعوا در امور مدنی و کیفری|ترجمه=|جلد=|سال=1385|ناشر=تدریس|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1639636|صفحه=|نام۱=عبدالرسول|نام خانوادگی۱=دیانی|چاپ=1}}</ref>
 
درصورتیکه عمو و عمه و دایی و خاله متوفی، در قید حیات نباشند؛ فرزندان آنها به قائم مقامی از پدر یا مادرشان، از میت ارث می برند. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=کلیات حقوق اسلامی|ترجمه=|جلد=|سال=1381|ناشر=رهام|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3575000|صفحه=|نام۱=محمد|نام خانوادگی۱=بروجردی عبده|چاپ=1}}</ref>


== مستندات فقهی ==
== مستندات فقهی ==
بنابر اجماع، هرگاه وراث میت، منحصر به عموی ابی و پسرعموی ابوینی باشند؛ دراینصورت پسر عموی ابوینی، عموی خود را، از ارث محروم می‌نماید. (۹۵۳۸۸)
بنابر اجماع، هرگاه وراث میت، منحصر به عموی ابی و پسرعموی ابوینی باشند؛ دراینصورت پسر عموی ابوینی، عموی خود را، از ارث محروم می نماید. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=ارث                      |ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=سمت|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=381608|صفحه=|نام۱=آیت اله خلیل|نام خانوادگی۱=قبله ای خویی|چاپ=2}}</ref>
 
== منابع ==
{{پانویس}}
۲٬۹۰۲

ویرایش

منوی ناوبری