مطالعه تطبیقی حقوق زنان از منظر اسلام و غرب: حق آموزش و تابعیت زنان، جلد چهارم (عظیم زاده اردبیلی و خسروی): تفاوت میان نسخه‌ها

پرش به ناوبری پرش به جستجو
ابرابزار
(صفحه‌ای تازه حاوی «'''''مطالعه تطبیقی حقوق زنان از منظر اسلام و غرب (جلد چهارم) (حق آموزش و تابعیت زنان)''''' نام کتابی است نوشته فائزه عظیم زاده اردبیلی و لیلا خسروی که به همت مرکز امور زنان و خانواده نهاد ریاست جمهوری به چاپ رسیده است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مط...» ایجاد کرد)
 
(ابرابزار)
خط ۱: خط ۱:
'''''مطالعه تطبیقی حقوق زنان از منظر اسلام و غرب (جلد چهارم) (حق آموزش و تابعیت زنان)''''' نام کتابی است نوشته [[فائزه عظیم زاده اردبیلی]] و [[لیلا خسروی]] که به همت [[مرکز امور زنان و خانواده نهاد ریاست جمهوری]] به چاپ رسیده است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مطالعه تطبیقی حقوق زنان از منظر اسلام و غرب (جلد چهارم) (حق آموزش و تابعیت زنان)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=مرکز امور زنان و خانواده نهاد ریاست جمهوری|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6650100|صفحه=|نام۱=فائزه|نام خانوادگی۱=عظیم زاده اردبیلی|نام۲=لیلا|نام خانوادگی۲=خسروی|چاپ=1}}</ref>
'''''مطالعه تطبیقی حقوق زنان از منظر اسلام و غرب (جلد چهارم) (حق آموزش و تابعیت زنان)''''' نام کتابی است نوشته [[فائزه عظیم زاده اردبیلی]] و [[لیلا خسروی]] که به همت [[مرکز امور زنان و خانواده نهاد ریاست جمهوری]] به چاپ رسیده‌است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مطالعه تطبیقی حقوق زنان از منظر اسلام و غرب (جلد چهارم) (حق آموزش و تابعیت زنان)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=مرکز امور زنان و خانواده نهاد ریاست جمهوری|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6650100|صفحه=|نام۱=فائزه|نام خانوادگی۱=عظیم زاده اردبیلی|نام۲=لیلا|نام خانوادگی۲=خسروی|چاپ=1}}</ref>


== محتوای کتاب ==
== محتوای کتاب ==
این کتاب در دو فصل کلی تدوین گردیده است:
این کتاب در دو فصل کلی تدوین گردیده‌است:


فصل نخست: [[حق آموزش]] زنان در اسلام و غرب
فصل نخست: [[حق آموزش]] زنان در اسلام و غرب
خط ۹: خط ۹:


== بخشی از کتاب ==
== بخشی از کتاب ==
معمولاً آموزش، همراه با انتقال ارزش‌های اخلاقى صورت مى پذيرد از اين رو با توجه به نقش حساس زن، مسئله‌ی آموزش او در توسعه و تکامل مادی و معنوى جامعه و به ویژه، تربيت نسل آينده حائز اهميت مى باشد.
معمولاً آموزش، همراه با انتقال ارزش‌های اخلاقی صورت می‌پذیرد از این رو با توجه به نقش حساس زن، مسئلهٔ آموزش او در توسعه و تکامل مادی و معنوی جامعه و به ویژه، تربیت نسل آینده حائز اهمیت می‌باشد.


تابعیت رابطه‌ی حقوقی خاصی است كه شخص را با دولت به مفهوم جامعه سیاسی مرتبط می سازد و در واقع در تابعیت سه رابطه مدنظر قرار می گیرد: رابطه‌ی سیاسی، حقوقی و معنوی. برای تحقق تابعیت، دو عنصر دولت و تبعه ضرورت دارند. در سيستم حقوقى كشورها چند نظر در مورد تابعيت زنان مطرح گرديده است. در نظام حقوقى اسلام با توجه به برخى فروع فقهى، مى توان جنين استنباط نمود كه قانون‌گذار اسلامى قائل به استقلال نسبى زنان در مسئله ى تابعيت است. از اين رو قوانين اسلام و به تبع آن قوانين ايران، در تعارض با كنوانسيون مى باشند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مطالعه تطبیقی حقوق زنان از منظر اسلام و غرب (جلد چهارم) (حق آموزش و تابعیت زنان)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=مرکز امور زنان و خانواده نهاد ریاست جمهوری|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6650104|صفحه=|نام۱=فائزه|نام خانوادگی۱=عظیم زاده اردبیلی|نام۲=لیلا|نام خانوادگی۲=خسروی|چاپ=1}}</ref>
تابعیت رابطهٔ حقوقی خاصی است که شخص را با دولت به مفهوم جامعه سیاسی مرتبط می‌سازد و در واقع در تابعیت سه رابطه مدنظر قرار می‌گیرد: رابطهٔ سیاسی، حقوقی و معنوی. برای تحقق تابعیت، دو عنصر دولت و تبعه ضرورت دارند. در سیستم حقوقی کشورها چند نظر در مورد تابعیت زنان مطرح گردیده‌است. در نظام حقوقی اسلام با توجه به برخی فروع فقهی، می‌توان جنین استنباط نمود که قانون‌گذار اسلامی قائل به استقلال نسبی زنان در مسئلهٔ تابعیت است. از این رو قوانین اسلام و به تبع آن قوانین ایران، در تعارض با کنوانسیون می‌باشند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مطالعه تطبیقی حقوق زنان از منظر اسلام و غرب (جلد چهارم) (حق آموزش و تابعیت زنان)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=مرکز امور زنان و خانواده نهاد ریاست جمهوری|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6650104|صفحه=|نام۱=فائزه|نام خانوادگی۱=عظیم زاده اردبیلی|نام۲=لیلا|نام خانوادگی۲=خسروی|چاپ=1}}</ref>


== منابع ==
== منابع ==
۳٬۴۹۵

ویرایش

منوی ناوبری