۶٬۸۳۰
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «'''''اصول فقه تحلیلی''''' کتابی است از سید مصطفی محقق داماد، سید مصطفی حسینی نسب و رضا پور محمدی که موسسه بوستان کتاب آن را چاپ کرده است. == محتوای کتاب == کتاب فقه تحلیلی کتابی در 12 فصل تدوین شده است. # فصل اول، به تعریف و تاریخچه اصول فقه م...» ایجاد کرد) |
(ابرابزار) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''''اصول فقه تحلیلی''''' کتابی است از [[سید مصطفی محقق داماد]]، [[سید مصطفی حسینی نسب]] و [[رضا پور محمدی]] که [[ | '''''اصول فقه تحلیلی''''' کتابی است از [[سید مصطفی محقق داماد]]، [[سید مصطفی حسینی نسب]] و [[رضا پور محمدی]] که [[مؤسسه بوستان کتاب]] آن را چاپ کردهاست. | ||
== محتوای کتاب == | == محتوای کتاب == | ||
کتاب فقه تحلیلی کتابی در | کتاب فقه تحلیلی کتابی در ۱۲ فصل تدوین شدهاست. | ||
# فصل اول، به تعریف و تاریخچه [[اصول فقه]] میپردازد. | |||
# فصل اول، به تعریف و تاریخچه [[اصول فقه]] | # فصل دوم، [[حکم شرعی]]، قلمرو و اقسام آن را بیان میدارد. | ||
# فصل دوم، [[حکم شرعی]]، قلمرو و اقسام آن را بیان | # فصل سوم، متتن فقهی را مورد مداقه قرار میدهد. | ||
# فصل سوم، متتن فقهی را مورد مداقه قرار | # فصل چهارم، ظهور و چیستی و اقسام آن را مورد بررسی قرار میدهد. | ||
# فصل چهارم، ظهور و چیستی و اقسام آن را مورد بررسی قرار | # فصل پنجم، وضع و قرینه را مطرح میکند. | ||
# فصل پنجم، وضع و قرینه را مطرح | |||
# فصل ششم، مربوط به حقیقت و مجاز است. | # فصل ششم، مربوط به حقیقت و مجاز است. | ||
# فصل هفتم، در خصوص حقیقت شرعیه است. | # فصل هفتم، در خصوص حقیقت شرعیه است. | ||
# فصل هشتم، در باب امر و نهی است. | # فصل هشتم، در باب امر و نهی است. | ||
# فصل نهم، به مفاهیم | # فصل نهم، به مفاهیم پرداختهاست. | ||
# فصل دهم، در بیان عام و خاص است. | # فصل دهم، در بیان عام و خاص است. | ||
# فصل یازدهم، در خصوص [[مطلق]] و [[مقید]] است. | # فصل یازدهم، در خصوص [[مطلق]] و [[مقید]] است. | ||
# فصل دوازدهم، به تبیین مجمل و مبین | # فصل دوازدهم، به تبیین مجمل و مبین میپردازد.<ref>محقق داماد، حسینی نسب و پور محمدی، اصول فقه تحلیلی، ص5</ref> | ||
== بخشی از کتاب == | == بخشی از کتاب == | ||
نویسنده در بخشی از مقدمه کتاب، بیان | نویسنده در بخشی از مقدمه کتاب، بیان میدارد:<blockquote>دانش اصول فقه در دامن ادبیات اسلامی پا به پای علم فقه، پرورش و گسترش یافتهاست. مؤمنان طبعاً برای یافتن وظیفه شرعی خود چندان مشکلی نداشتند و میتوانستند با تمسک به نصوص کتاب و سنت به آسانی به تکالیف خویش دست یابند. اما به تدریج با توسعه حیات اجتماعی و تحولات بشری مؤمنان که خود را موظف به عمل به شریعت میدانستند و بر این باور بودند که شریعت برای همه افعال آنان تعیین تکلیف نموده به دنبال یافتن احکام شرعی خود قدم برمیداشتند. بسیاری رخدادها مسبوق به سابقه نبود و در خصوص آن هم در کتاب و سنت چیزی نمییافتند؛ لذا نیازمند نوعی انطباق بودند. انطباق یعنی تطبیق رخداد مورد نظر با دستورالعمل کلی یا با اشباه و نظایر آن که حکمی در شریعت داشتهاست. این انطباق کار چندان آسانی نبود و چه بسا آگاهانه یا ناخودآگاه ناچار بودند به قواعد مختلف ادبی و سایر دانشها پناه ببرند. علم اصول فقه، از جمله دانشهایی است که به تدریج در دامن ادبیات اسلامی پرورش یافتهاست. هرچند ممکن است که این علم را مجموعه ای برگرفته و التقاط شده از سایر علوم نظیر کلام، ادبیات عرب، فلسفه و فقه و جز آن بدانیم، ولی هرگز نمیتوان ارزش والای حالت ترکیبی و امتزاجی آن را نادیده گرفت. به هر حال این که علم اصول فقه روشی است که بدون بهکارگیری آن هرگز اجتهاد و استنباط احکام شرعی امکانپذیر نخواهد بود.<ref>محقق داماد، حسینی نسب و پور محمدی، اصول فقه تحلیلی، ص20</ref></blockquote> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} |