دوره مقدماتی حقوق مدنی (کاتوزیان): تفاوت میان نسخه‌ها

'''''دوره مقدماتی حقوق مدنی (اعمال حقوقی قرارداد - ایقاع)''''' نام کتابی است از [[ناصر کاتوزیان]] که توسط [[شرکت سهامی انتشار]] به چاپ رسیده‌است.

کتاب دوره مقدماتی حقوق مدنی (اعمال حقوقی قرارداد - [[ایقاع]]) در 2بخش کلی تدوین گردیده است:

# بخش دوم: در این بخش مبحث ایقاع مورد مطالعه قرار گرفته است. تعریف و ماهیت ایقاع، آثار و قلمرو ایقاع، مفهوم و ماهیت ابراء، آثار [[ابراء]] و ... از مباحث مطرح شده ذیل این بخش هستند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=دوره مقدماتی حقوق مدنی اعمال حقوقی (قرارداد-ایقاع) ویرایش جدید|ترجمه=|جلد=|سال=1392|ناشر=مجمع علمی و فرهنگی مجد|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6652676|صفحه=|نام۱=ناصر|نام خانوادگی۱=کاتوزیان|چاپ=-}}</ref>

نویسنده در بخشی از مقدمه کتاب اینطور مینویسند:<blockquote>« در تعریف [[تعهد]] مرسوم است که می گویند:« رابطه حقوقی است که به موجب آن شخصی می تواند از دیگری انجام دادن امری را بخواهد.» این رابطه، به اعتبار حق متعهدله، طلب، و به لحاظ التزام متعهد، «[[دین]]» نامیده می شود. ولی، برای پرهیز از این پندار که تعهد بستگی کامل به شخصیت اطراف آن دارد و نیز بدین منظور که تعریف بتواند تعهد [[جاعل]] و امضاکننده سند در وجه حامل را دربرگیرد، بعضی پیشنهاد کرده اند: «تعهد وضع حقوقی است که به موجب آن شخصی عهده دار انجام دادن کاری می شود.»

اصطلاح تعهد به طور معمول در موردی به کار می رود که مدیون، بنا به اراده خود، عهده دار انجام یا خودداری از کاری می شود. دیونی را که به حکم قانون بر او تحمیل شده است [[التزام]] می نامند؛ چنان که در قانون مدنی نیز این گونه امور زیر عنوان «[[الزامات خارج از قرارداد]]» مورد مطالعه واقع شده است. با وجود این، به کار بردن اصطلاح «تعهد»، به معنای حق دینی، نادرست هم نیست. زیرا در قانون مدنی نیز بسیاری از قواعد حق دینی به معنی اعم، با عنوان «سقوط تعهدات» و « تبدیل تعهد» بررسی شده است.»<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=دوره مقدماتی حقوق مدنی اعمال حقوقی (قرارداد-ایقاع) ویرایش جدید|ترجمه=|جلد=|سال=1392|ناشر=مجمع علمی و فرهنگی مجد|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6652680|صفحه=|نام۱=ناصر|نام خانوادگی۱=کاتوزیان|چاپ=-}}</ref></blockquote>

== منابع ==