۳٬۴۹۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''''حقوق مدنی (جلد اول) (تشکیل قراردادها و تعهدات)''''' نام کتابی است نوشته [[مهدی شهیدی]] که | '''''حقوق مدنی (جلد اول) (تشکیل قراردادها و تعهدات)''''' نام کتابی است نوشته [[مهدی شهیدی]] که توسط [[انتشارات مجد]] به چاپ رسیدهاست.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (جلد اول) (تشکیل قراردادها و تعهدات)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=مجمع علمی و فرهنگی مجد|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6650232|صفحه=|نام۱=مهدی|نام خانوادگی۱=شهیدی|چاپ=7}}</ref> | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب|تصویر=پرونده:حقوق مدنی (تشکیل قراردادها و تعهدات) (شهیدی).jpg|اندازه تصویر=200px|نویسنده=[[مهدی شهیدی]]|ناشر=[[انتشارات مجد]]|محل ناشر فارسی=تهران|تعداد_صفحات=448|کشور=ایران|زبان=فارسی|موضوع=[[حقوق مدنی]]، [[تعهدات]]، [[قراردادها]]|تاریخ_نشر=1401}} | |||
== محتوای کتاب == | == محتوای کتاب == | ||
خط ۱۰: | خط ۱۲: | ||
** [[قصد انشاء|قصد]] و [[رضا]]<nowiki/>ی طرفین | ** [[قصد انشاء|قصد]] و [[رضا]]<nowiki/>ی طرفین | ||
** [[اهلیت]] طرفین | ** [[اهلیت]] طرفین | ||
** مورد معامله مشروعیت جهت معامله | ** مورد معامله مشروعیت جهت معامله<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (جلد اول) (تشکیل قراردادها و تعهدات)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=مجمع علمی و فرهنگی مجد|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6653908|صفحه=|نام۱=مهدی|نام خانوادگی۱=شهیدی|چاپ=7}}</ref> | ||
== بخشی از کتاب == | == بخشی از کتاب == | ||
در زمانهای دور گذشته که روابط مالی و معاملاتی اشخاص در سطح ساده و ابتدایی خود و نسبت به موضوعهای مورد نیاز اولیه انسان بی توقع دورههای نخستین، انجام میگرفت، مسائل حقوقی نیز به شکل ساده و قابل درک برای عموم، طرح و بررسی میشد و دعاوی بیشتر ازراه کدخدامنشی و پا درمیانی برخی اشخاص یا در پرتو منازعات و جنگهای خونین، حل و فصل میشد. انتظار نمیرفت که در این دورهها | در زمانهای دور گذشته که روابط مالی و معاملاتی اشخاص در سطح ساده و ابتدایی خود و نسبت به موضوعهای مورد نیاز اولیه انسان بی توقع دورههای نخستین، انجام میگرفت، مسائل حقوقی نیز به شکل ساده و قابل درک برای عموم، طرح و بررسی میشد و دعاوی بیشتر ازراه کدخدامنشی و پا درمیانی برخی اشخاص یا در پرتو منازعات و جنگهای خونین، حل و فصل میشد. انتظار نمیرفت که در این دورهها اشتباه در ذات و اوصاف مهم وغیرمهم مورد معامله، از یکدیگر تفکیک شود و هر یک در عالم حقوق حکم خاصی داشته باشد. تا به آنجا که عالم مادی از عالم اعتباری حقوق جدا نمیشد و ایجاب و قبول با لفظ یا عمل مادی، وقوع عقد تلقی مهی شد. اگرچه حتی فاقد شرط صحت میبود، در حالی که امروز با تصور عالمی غیرمادی و اعتباری برای اعمال حقوقی میتوان گفت جنین عمل حقوقی فاقد شر در حقیقت واقع نشدهاست، ازاین جهت که وقوع عمل حقوقی درظرف حقیقی خود یعنی عالم اعتبار باید لحاظ شود نه عالم مادی. | ||
اشتباه در ذات و اوصاف مهم وغیرمهم مورد معامله، از یکدیگر تفکیک شود و هر یک در عالم حقوق حکم خاصی داشته باشد. تا به آنجا که عالم مادی از عالم اعتباری حقوق جدا نمیشد و ایجاب و قبول با لفظ یا عمل مادی، وقوع عقد تلقی مهی شد. اگرچه حتی فاقد شرط صحت میبود، در حالی که امروز با تصور عالمی غیرمادی و اعتباری برای اعمال حقوقی میتوان گفت جنین عمل حقوقی فاقد شر در حقیقت واقع نشدهاست، ازاین جهت که وقوع عمل حقوقی درظرف حقیقی خود یعنی عالم اعتبار باید لحاظ شود نه عالم مادی. | |||
دگرگونیهای مستمر و عظیمی از گذشته تاکنون در اجتماع انسانی در پرتو فعالیتهای فکری در همه شئون تحقق یافته و در عصر حاضر شتاب اعجابانگیزی به خود گرفتهاست و زندگی انسان را از یک حالت ساده ابتدایی به یک زندگی پیچیده و تکامل یافته و انتظارات انسان را از امور بیش پا افتاده به واقعیات تخصصی مبدل ساخته و در این میان، برخی از انسانها را در میانه راه درک آنها سرگردان کردهاست. | دگرگونیهای مستمر و عظیمی از گذشته تاکنون در اجتماع انسانی در پرتو فعالیتهای فکری در همه شئون تحقق یافته و در عصر حاضر شتاب اعجابانگیزی به خود گرفتهاست و زندگی انسان را از یک حالت ساده ابتدایی به یک زندگی پیچیده و تکامل یافته و انتظارات انسان را از امور بیش پا افتاده به واقعیات تخصصی مبدل ساخته و در این میان، برخی از انسانها را در میانه راه درک آنها سرگردان کردهاست. | ||
برخلاف گذشتههای دور در زمان حاضر دیگر زندگی کردن ساده نیست و برای گذران آن باید از آگاهیهای عمومی پیشرفته و حتی تخصصی برخوردار بود. در گذشته کارها و مشاغل مختلف برای همه اشخاص شناخته شده و حتی قابل اجرا بود و هرکس تا حدودی میدانست که دیگری کار خود را چگونه انجام میدهد. اما امروزه دارنده شغلی، از کار دیگری بیخبر است و هرکس فقط از حرفه آموخته و تعلیم یافته خود | برخلاف گذشتههای دور در زمان حاضر دیگر زندگی کردن ساده نیست و برای گذران آن باید از آگاهیهای عمومی پیشرفته و حتی تخصصی برخوردار بود. در گذشته کارها و مشاغل مختلف برای همه اشخاص شناخته شده و حتی قابل اجرا بود و هرکس تا حدودی میدانست که دیگری کار خود را چگونه انجام میدهد. اما امروزه دارنده شغلی، از کار دیگری بیخبر است و هرکس فقط از حرفه آموخته و تعلیم یافته خود چیزی میداند و نسبت به کار دیگری هیچ شناختی ندارد و نمیداند او چه میکند و کار خود را چگونه انجام میدهد و بازده کارش چگونه حاصل میشود. | ||
چیزی میداند و نسبت به کار دیگری هیچ شناختی ندارد و نمیداند او چه میکند و کار خود را چگونه انجام میدهد و بازده کارش چگونه حاصل میشود. | |||
این دگرگونیها نتیجه تلاشهای فکری انسان است؛ همان فکری که ازسوی آفریننده جهان به عنوان بهترین هدیه به او ارزانی شدهاست. توقعات انسان پا به پای این دگرگونیها روزبه روز بیشتر و خواستههای روحی و جسمی او عمیقتر و گستردهتر میشود. اگر انسانهای گذشته را جرخش یک گوی سرگرم میکرد؛ امروز جنبشها و جهشهای الکترونیکی رمزدار سلولهای رایانه ای به خود مشغول میکند و مسلماً فردا پدیده ژرف و اسرارآمیز دیگری اندیشه انسان را به خود جذب خواهد کرد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (جلد اول) (تشکیل قراردادها و تعهدات)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=مجمع علمی و فرهنگی مجد|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6650240|صفحه=|نام۱=مهدی|نام خانوادگی۱=شهیدی|چاپ=7}}</ref> | این دگرگونیها نتیجه تلاشهای فکری انسان است؛ همان فکری که ازسوی آفریننده جهان به عنوان بهترین هدیه به او ارزانی شدهاست. توقعات انسان پا به پای این دگرگونیها روزبه روز بیشتر و خواستههای روحی و جسمی او عمیقتر و گستردهتر میشود. اگر انسانهای گذشته را جرخش یک گوی سرگرم میکرد؛ امروز جنبشها و جهشهای الکترونیکی رمزدار سلولهای رایانه ای به خود مشغول میکند و مسلماً فردا پدیده ژرف و اسرارآمیز دیگری اندیشه انسان را به خود جذب خواهد کرد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (جلد اول) (تشکیل قراردادها و تعهدات)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=مجمع علمی و فرهنگی مجد|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6650240|صفحه=|نام۱=مهدی|نام خانوادگی۱=شهیدی|چاپ=7}}</ref> |
ویرایش