۳۴٬۱۶۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
== توضیح واژگان == | == توضیح واژگان == | ||
«[[ترامی کفالت]]»، به این معناست که شخص دیگری، کفالت کفیل را کرده و شخص ثالثی نیز کفالت او را نماید و به همین ترتیب ادامه یابد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=ترمینولوژی فقه اصطلاحشناسی فقه امامیه|ترجمه=|جلد=|سال=1391|ناشر=پیک کوثر|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=4098748|صفحه=|نام۱=حمید|نام خانوادگی۱=مسجدسرایی|چاپ=1}}</ref> | «[[ترامی کفالت]]»، به این معناست که شخص دیگری، [[کفالت]] کفیل را کرده و شخص ثالثی نیز کفالت او را نماید و به همین ترتیب ادامه یابد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=ترمینولوژی فقه اصطلاحشناسی فقه امامیه|ترجمه=|جلد=|سال=1391|ناشر=پیک کوثر|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=4098748|صفحه=|نام۱=حمید|نام خانوادگی۱=مسجدسرایی|چاپ=1}}</ref> | ||
== نکات توضیحی تفسیری دکترین == | == نکات توضیحی تفسیری دکترین == | ||
همانطور که کفالت نخست، فرع بر ادعای وجود [[حق]] است، تعهد کفیلهای بعد نیز فرع بر احضار کفیل قبلی است، لذا چنانچه [[مدیون]] اصلی حاضر شود، همه کفیلها بری خواهند شد و همچنین حضور هر کفیل موجب برائت کفیلهای پس از او میشود، این ترتیب در مورد [[ابراء]] هر مکفول از [[دین]] نیز رعایت میشود و لذا ابراء نخستین مکفول (مدیون اصلی)، باعث برائت همه کفیلها میشود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (عقود معین، قسمت چهارم) (عقود اذنی، وثیقههای دین، ودیعه، عاریه، وکالت، ضمان)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=سهامی انتشار|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2660788|صفحه=|نام۱=ناصر|نام خانوادگی۱=کاتوزیان|چاپ=6}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=دوره مقدماتی حقوق مدنی (جلد دوم) (عقود معین 2) (ودیعه، عاریه، وکالت، ضمان، حواله|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1956416|صفحه=|نام۱=ناصر|نام خانوادگی۱=کاتوزیان|چاپ=13}}</ref> | همانطور که کفالت نخست، فرع بر ادعای وجود [[حق]] است، [[تعهد]] کفیلهای بعد نیز فرع بر احضار کفیل قبلی است، لذا چنانچه [[مدیون]] اصلی حاضر شود، همه کفیلها بری خواهند شد و همچنین حضور هر کفیل موجب برائت کفیلهای پس از او میشود، این ترتیب در مورد [[ابراء]] هر مکفول از [[دین]] نیز رعایت میشود و لذا ابراء نخستین مکفول (مدیون اصلی)، باعث برائت همه کفیلها میشود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (عقود معین، قسمت چهارم) (عقود اذنی، وثیقههای دین، ودیعه، عاریه، وکالت، ضمان)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=سهامی انتشار|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2660788|صفحه=|نام۱=ناصر|نام خانوادگی۱=کاتوزیان|چاپ=6}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=دوره مقدماتی حقوق مدنی (جلد دوم) (عقود معین 2) (ودیعه، عاریه، وکالت، ضمان، حواله|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1956416|صفحه=|نام۱=ناصر|نام خانوادگی۱=کاتوزیان|چاپ=13}}</ref> در ترامی کفالت نیز در مورد فوت مکفول (در صورتی که هدف از کفالت مشاهده بدن یا مسائلی که با موت مرتفع نمیشود، نباشد) مانند برائت یا حضور او عمل خواهد شد، یعنی چنانچه مکفول اصلی فوت نماید، [[ذمه]] همه کفیلها بری خواهد شد. ۲۴۶۳۸ تعهد هر کفیل در ترامی کفالت تنها محدود به مکفول عنه خود میباشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=دوره مقدماتی حقوق مدنی (جلد دوم) (عقود معین 2) (ودیعه، عاریه، وکالت، ضمان، حواله|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1956408|صفحه=|نام۱=ناصر|نام خانوادگی۱=کاتوزیان|چاپ=13}}</ref> | ||
== مطالعات فقهی == | == مطالعات فقهی == |
ویرایش