ماده ۲۴۹ قانون مجازات اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

پرش به ناوبری پرش به جستجو
لطفا فیش ها از لحاظ صحت مورد مروری اجمالی قرار گیرد.
بدون خلاصۀ ویرایش
(لطفا فیش ها از لحاظ صحت مورد مروری اجمالی قرار گیرد.)
خط ۲: خط ۲:


== نکات توضیحی تفسیری دکترین ==
== نکات توضیحی تفسیری دکترین ==
در خصوص مفعول بودن مخاطب یعنی اینکه کسی به زنی بگوید فلانی با تو زنا کرد 2 احتمال وجود دارد:1-یکی اینکه چون نسبت زنا یا لواط داده است حد قذف ثابت میشود و دیگر اینکه چون ممکن است مفعول تحت اکراه و اجبار قرار گرفته حد ثابت نشود.به نظر میرسد حد قذف نسبت به مخاطب (در صورت مفعول بودن)منتفی و نسبت به منسوب الیه حد قذف ثابت شود.706580
در این ماده فرد قذف کننده تنها نسبت به مخاطب [[قاذف]] محسوب میشود و استدلال طرفداران عدم اجرای [[حد]] نسبت به غیر مخاطب آن است که ممکن است غیرمخاطب دارای عذری باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=شرح مختصر قانون مجازات اسلامی (مصوب 1392)|ترجمه=|جلد=|سال=1392|ناشر=ققنوس|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3897328|صفحه=|نام۱=عباس|نام خانوادگی۱=زراعت|چاپ=1}}</ref> همچنین در خصوص مفعول بودن مخاطب یعنی اینکه کسی به زنی بگوید فلانی با تو زنا کرد 2 احتمال وجود دارد:1-یکی اینکه چون نسبت [[زنا]] یا [[لواط]] داده است [[حد]] [[قذف]] ثابت میشود و دیگر اینکه چون ممکن است مفعول تحت [[اکراه]] و [[اجبار]] قرار گرفته حد ثابت نشود.به نظر میرسد حد قذف نسبت به مخاطب (در صورت مفعول بودن)منتفی و نسبت به منسوب الیه حد قذف ثابت شود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قانون مجازات اسلامی در نظم حقوقی کنونی (همراه با فهرست تفصیلی عناوین مجرمانه)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=ققنوس|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=706580|صفحه=|نام۱=عباس|نام خانوادگی۱=زراعت|چاپ=4}}</ref>  بنابراین اگرچه از ظاهر ماده برمی آید که تنها زمانی [[جرم]] مشمول این ماده محقق میشود که مخاطب فاعل باشد حال آنکه تفسیر معقول از ماده چنین چیزی را منع میکند.در واقع مخاطب چه فاعل باشد چه مفعول،مشمول حکم این ماده خواهد بود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قانون مجازات اسلامی در نظم حقوقی کنونی|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=دادستان و میثاق عدالت|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1424088|صفحه=|نام۱=سیدمهدی|نام خانوادگی۱=حجتی|نام۲=مجتبی|نام خانوادگی۲=باری|چاپ=1}}</ref>همچنین  این حکم نباید اختصاص به مخاطب مرد داشته باشد بلکه اگر به زن نیز بگوید با فلان مرد [[زنا]] کرده ای،قذف محقق شده است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=شرح مختصر قانون مجازات اسلامی (مصوب 1392)|ترجمه=|جلد=|سال=1392|ناشر=ققنوس|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3897352|صفحه=|نام۱=عباس|نام خانوادگی۱=زراعت|چاپ=1}}</ref>ضمنا اگر مخاطب ادعای قاذف را بپذیرد،موجب سقوط حد نسبت به منسوب الیه نخواهد بود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قانون مجازات اسلامی در نظم حقوقی کنونی (همراه با فهرست تفصیلی عناوین مجرمانه)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=ققنوس|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=706584|صفحه=|نام۱=عباس|نام خانوادگی۱=زراعت|چاپ=4}}</ref>


در این ماده مقرر شده است که فرد قذف کننده تنها نسبت به مخاطب قاذف محسوب میشود و استدلال طرفداران عدم اجرای حد نسبت به غیر مخاطب آن است که ممکن است غیرمخاطب دارای عذری باشد.3897328
== سوابق فقهی ==
 
براساس نظر فقهی آیت الله خمینی اگر به مردی بگوید:تو با فلان زن زنا کرده ای یا بگوید تو با فلان پسر [[لواط]] کرده ای،بنابر اشبه نسبت زنا و لواط را به مخاطب داده است نه به آن زن و آن پسر.در نتیجه تنها یک حد بر او جاری میشود.لکن بعضی گفته اند دو حد باید بخورد.زیرا هم به مخاطب نسبت داده است هم به آن زن یا پسر.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=کاملترین مجموعه محشای قانون مجازات اسلامی مصوب 1392/02/01 (جلد دوم) (تطبیق با قانون مجازات اسلامی سابق|ترجمه=|جلد=|سال=1392|ناشر=راه نوین|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=4141480|صفحه=|نام۱=محمدحسین|نام خانوادگی۱=کارخیران|چاپ=1}}</ref>
این حکم نباید اختصاص به مخاطب مرد داشته باشد بلکه اگر به زن نیز بگوید با فلان مرد زنا کرده ای،قذف میباشد.3897352
 
از ظاهر ماده برمی آید


== سوابق فقهی ==
== منابع ==
براساس نظر فقهی آیت الله خمینی اگر به مردی بگوید:تو با فلان زن زنا کرده ای یا بگوید تو با فلان پسر لواط کرده ای،بنابر اشبه نسبت زنا و لواط را به مخاطب داده است نه به آن زن و آن پسر.در نتیجه تنها یک حد بر او جاری میشود.لکن بعضی گفته اند دو حد باید بخورد.زیرا هم به مخاطب نسبت داده است هم به آن زن یا پسر.4141480
{{پانویس}}

منوی ناوبری