ماده ۶۰۷ قانون مجازات اسلامی (۱۳۹۲): تفاوت میان نسخه‌ها

پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Wikihagh admin صفحهٔ ماده 607 قانون مجازات اسلامی (1392) را به ماده ۶۰۷ قانون مجازات اسلامی (۱۳۹۲) منتقل کرد: فارسی سازی نویسه ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
از بین ‌بردن دو لب، دیه کامل و هر یک، نصف دیه کامل دارد و دیه از بین ‌بردن مقداری از لب به نسبت تمام لب محاسبه می‌ شود. تبصره ـ حدود لب بالا از نظر عرض، مقداری است که لثه را می‌ پوشاند و به دو روزنه و دیواره بینی متصل و طول آن همان طول دهان است و حدود لب پایین از نظر عرض، مقداری است که لثه را می‌ پوشاند و طول آن همان طول دهان است. حاشیه گونه‌ ها جزء ‌لبها محسوب نمی‌ شود.
از بین ‌بردن دو لب، دیه کامل و هر یک، نصف دیه کامل دارد و دیه از بین ‌بردن مقداری از لب به نسبت تمام لب محاسبه می‌ شود. تبصره ـ حدود لب بالا از نظر عرض، مقداری است که لثه را می‌ پوشاند و به دو روزنه و دیواره بینی متصل و طول آن همان طول دهان است و حدود لب پایین از نظر عرض، مقداری است که لثه را می‌ پوشاند و طول آن همان طول دهان است. حاشیه گونه‌ ها جزء ‌لبها محسوب نمی‌ شود.
== توضیح واژگان ==
گروهی معتقدند مقصود از دیه کامل در این ماده دیه هر یک از مرد یا زن به تناسب جنسیت مجنی علیه است.1425016
== نکات توضیحی تفسیری دکترین ==
دیه لب بالا را نصف دیه نفس دانسته اند. گروهی نیز دیه لب پایین را معادل دو سوم دیه نفس دانسته اند.836444 بر اساس ماده فوق از میان بردن هر لب موجب دیه ای معادل پنجاه نفر شتر می باشد.1928260
== مستندات فقهی ==
مستند شرعی این ماده را روایاتی از ائمه معصومین (ع) دانسته اند.712412 برخی نیز بر اساس روایتی از امام صادق (ع) دیه لب بالا را  نصف دیه کامل و دیه لب پایین را دو سوم دیه کامل دانسته اند.1935072
== سوابق فقهی ==
با وجود اجماع فقهای امامیه در خصوص کامل بودن دیه دو لب، اما در باب میزان دیه لب بالا و پایین به طور جداگانه اختلاف نظر  وجود دارد.1934248در این خصوص ضمن پذیرش دیه کامل دو لب 3696420، میان فقها نظرات مختلفی در باب دیه هر یک از لب های بالا و پایین مطرح شده است:
1-لب پایین دو سوم دیه و لب بالا یک سوم دیه کامل دارد.
2- دیه لب پایین ششصد دینار و لب بالا چهارصد دینار است.712416
3-دیه لب بالا نصف دیه و دیه لب پایین دو سوم دیه کامل است.2500288
4-گروهی نیز معتقدند احتیاط در این است که رای لب پایین شصت دینار پرداخت شود. اما این نظر چندان مورد توجه قرار نمی گیرد. در واقع این احتیاط را نوعی احتیاط مستحب دانسته اند و بر حسب ظاهر، لزومی بر آن نیست.1373068
گروهی از فقها معتقدند شکافته شدن لب موجب ارش است.712464
در میان فقهای سنی نیز این دیدگاه وجود دارد که ملاک قاعده در این موارد «تفویت منفعت» است. لذا میزان دیه را نیز باید وابسته به میزان منفعت یا زیبایی دانست که از دست رفته است. بنابراین اگر دو بخش از یک عضو در میزان زیبایی یا منفعت یکسان نباشند، دیه آن ها نیز متفاوت خواهد بود.1934276
۳٬۵۰۱

ویرایش

منوی ناوبری