ماده ۳۹۶ قانون مجازات اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

عضو قوی و صحیح، در برابر عضو ضعیف و معیوب غیرفلج، قصاص می‌ شود.

قوی را به معنای توانا، زورمند، استوار و محکم آورده اند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=کاملترین مجموعه محشای قانون مجازات اسلامی مصوب 1392/02/01 (جلد دوم) (تطبیق با قانون مجازات اسلامی سابق|ترجمه=|جلد=|سال=1392|ناشر=راه نوین|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6275956|صفحه=|نام۱=محمدحسین|نام خانوادگی۱=کارخیران|چاپ=1}}</ref> ضعیف نیز به معنای سست، بی بنیه، رمق و سقط و خلاف قوی آورده شده است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=کاملترین مجموعه محشای قانون مجازات اسلامی مصوب 1392/02/01 (جلد دوم) (تطبیق با قانون مجازات اسلامی سابق|ترجمه=|جلد=|سال=1392|ناشر=راه نوین|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6275960|صفحه=|نام۱=محمدحسین|نام خانوادگی۱=کارخیران|چاپ=1}}</ref>

== نکات توضیحی تفسیری دکترین ==

برخی معتقدند علت وضع ماده فوق، عدم تاثیر ضعف یا بیماری عضو در شرط تساوی است. از همین روی به موجب این ماده قوی تر یا ضعیف تر بودن اعضا در مقابل هم تاثیری در استیفاء قصاص ندارد. به طوری عضو قوی در مقابل عضو ضعیف قابل قصاص است. به عنوان مثال می توان پای سالم را در مقابل پای لنگ قصاص نمود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قانون مجازات اسلامی در آیینه آرای دیوانعالی کشور (قسمت سوم) (قصاص عضو و دیه اعضا)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=جنگل|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2815900|صفحه=|نام۱=یداله|نام خانوادگی۱=بازگیر|چاپ=2}}</ref>

== سوابق فقهی ==

فقها در خصوص این امر که آیا عضو سالم را می توان در مقابل عضو دارای جذام قصاص کرد یا خیر، اختلاف نظر دارند. گروهی معتقدند اگر در صورت قصاص چیزی از عضو مبتلا به جذام نیفتد، قصاص اماکن پذیر است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=فرهنگ فقه (جلد سوم)|ترجمه=|جلد=|سال=1387|ناشر=مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3551900|صفحه=|نام۱=آیت اله سیدمحمود|نام خانوادگی۱=هاشمی شاهرودی|چاپ=1}}</ref> اما در هر حال گروهی از فقها شرط تساوی در سلامت عضو و یا پایین تر بودن سلامت عضو جانی را در قصاص عضو ضروری دانسته اند. همچنین در خصوص لزوم تساوی در اصلی یا اضافی بودن اعضا و نیز تساوی در محل نیز برخی از فقها تاکید نموده اند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=کاملترین مجموعه محشای قانون مجازات اسلامی مصوب 1392/02/01 (جلد دوم) (تطبیق با قانون مجازات اسلامی سابق|ترجمه=|جلد=|سال=1392|ناشر=راه نوین|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6275968|صفحه=|نام۱=محمدحسین|نام خانوادگی۱=کارخیران|چاپ=1}}</ref>

اگر گوش جانی قدرت شنوایی بیشتری داشته باشد، این امر مانع از قصاص وی در برابر گوش مجنی علیه که قدرت شنوایی کمتری دارد نمی شود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق کیفری اختصاصی (جرایم علیه اشخاص)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=354440|صفحه=|نام۱=حسین|نام خانوادگی۱=میرمحمدصادقی|چاپ=7}}</ref>همچنین گوش کوچک با گوش بزرگ برابر خواهد بود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قانون مجازات اسلامی در نظم حقوقی کنونی (همراه با فهرست تفصیلی عناوین مجرمانه)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=ققنوس|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=710016|صفحه=|نام۱=عباس|نام خانوادگی۱=زراعت|چاپ=4}}</ref> همچنین در خصوص زبان نیز گویا بودن، اعم از آن است که به صورت کامل باشد یا ناقص.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=شرح قانون مجازات اسلامی-بخش قصاص جرایم عمدی علیه تمامیت جسمانی|ترجمه=|جلد=|سال=1379|ناشر=ققنوس|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3082744|صفحه=|نام۱=عباس|نام خانوادگی۱=زراعت|چاپ=3}}</ref>