۱۹۹٬۶۴۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
*{{زیتونی|[[ماده ۸۶۱ قانون مدنی|مشاهده ماده قبلی]]}} | *{{زیتونی|[[ماده ۸۶۱ قانون مدنی|مشاهده ماده قبلی]]}} | ||
*{{زیتونی|[[ماده ۸۶۳ قانون مدنی|مشاهده ماده بعدی]]}} | *{{زیتونی|[[ماده ۸۶۳ قانون مدنی|مشاهده ماده بعدی]]}} | ||
== مواد مرتبط == | == مواد مرتبط == | ||
* [[ماده ۸۶۱ قانون مدنی]] | * [[ماده ۸۶۱ قانون مدنی]] | ||
خط ۲۲: | خط ۲۱: | ||
«[[خویشاوندی طولی]]» که در آن، شخصی، از دیگری تولد یافته است را می توان به خویشاوندی طولی صعودی و نزولی تقسیم نمود، خویشاوندی طولی صعودی نظیر قرابت پدر با فرزندان یا نوه های خود، و قرابت نزولی مانند خویشاوندی فرزند با پدر و پدربزرگ خویش.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=ارث|ترجمه=|جلد=|سال=1387|ناشر=مجمع علمی و فرهنگی مجد|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=156336|صفحه=|نام۱=مهدی|نام خانوادگی۱=شهیدی|چاپ=8}}</ref> | «[[خویشاوندی طولی]]» که در آن، شخصی، از دیگری تولد یافته است را می توان به خویشاوندی طولی صعودی و نزولی تقسیم نمود، خویشاوندی طولی صعودی نظیر قرابت پدر با فرزندان یا نوه های خود، و قرابت نزولی مانند خویشاوندی فرزند با پدر و پدربزرگ خویش.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=ارث|ترجمه=|جلد=|سال=1387|ناشر=مجمع علمی و فرهنگی مجد|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=156336|صفحه=|نام۱=مهدی|نام خانوادگی۱=شهیدی|چاپ=8}}</ref> | ||
== مطالعات تطبیقی == | == مطالعات تطبیقی == | ||
در آیین یهود، با وجود شخص مذکر در بین [[وارث|وراث]]، اشخاص مؤنث، از ارث محروم می گردند، بنابراین اگر متوفی فاقد پسر باشد؛ [[مال|اموال]] او به دخترش می رسد، و نوه میت، بر دختر او تقدم دارد؛ اما دختر بر برادران متوفی مقدم است. در دین یهود، پسر ارشد، از پدر خود دو برابر سایر اولاد متوفی ارث می برد؛ و پدر نمی تواند خلاف این حکم، [[وصیت]] نماید؛ ولی در رابطه با میراث مادر، همه فرزندان، به یک میزان سهم خواهند داشت.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=ارث تطبیقی مقایسه مقررات ارث در حقوق مدنی و اقلیت های دینی ایران (زرتشتی-کلیمی-مسیحی)|ترجمه=|جلد=|سال=1391|ناشر=خرسندی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3069616|صفحه=|نام۱=عزیزاله|نام خانوادگی۱=فهیمی|چاپ=1}}</ref> | در آیین یهود، با وجود شخص مذکر در بین [[وارث|وراث]]، اشخاص مؤنث، از ارث محروم می گردند، بنابراین اگر متوفی فاقد پسر باشد؛ [[مال|اموال]] او به دخترش می رسد، و نوه میت، بر دختر او تقدم دارد؛ اما دختر بر برادران متوفی مقدم است. در دین یهود، پسر ارشد، از پدر خود دو برابر سایر اولاد متوفی ارث می برد؛ و پدر نمی تواند خلاف این حکم، [[وصیت]] نماید؛ ولی در رابطه با میراث مادر، همه فرزندان، به یک میزان سهم خواهند داشت.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=ارث تطبیقی مقایسه مقررات ارث در حقوق مدنی و اقلیت های دینی ایران (زرتشتی-کلیمی-مسیحی)|ترجمه=|جلد=|سال=1391|ناشر=خرسندی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3069616|صفحه=|نام۱=عزیزاله|نام خانوادگی۱=فهیمی|چاپ=1}}</ref> | ||
== نکات تفسیری دکترین ماده 862 قانون مدنی == | |||
== نکات تفسیری دکترین == | |||
در [[وراث طبقه دوم|طبقه دوم]]، دو نوع وارث وجود دارد: یکی اجداد، و دیگری خواهران و برادران متوفی، و هیچکدام از این دو صنف، دیگری را از ارث محروم نمی نماید.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=دوره حقوق مدنی (جلد اول) (ارث)|ترجمه=|جلد=|سال=1384|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=197628|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=5}}</ref> | در [[وراث طبقه دوم|طبقه دوم]]، دو نوع وارث وجود دارد: یکی اجداد، و دیگری خواهران و برادران متوفی، و هیچکدام از این دو صنف، دیگری را از ارث محروم نمی نماید.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=دوره حقوق مدنی (جلد اول) (ارث)|ترجمه=|جلد=|سال=1384|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=197628|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=5}}</ref> | ||
خط ۳۶: | خط ۳۳: | ||
قانونگذار در این ماده، تصریح به لفظ "اولاد اولاد" نموده است، چرا که کلمه "اولاد" به تنهایی نمی توانست دلالت بر نوادگان متوفی نیز نماید و به کاربردن لفظ "اولاد" برای نوه ها، [[استعمال مجازی|استعمالی مجازی]] محسوب می گردد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=دوره حقوق مدنی (جلد اول) (ارث)|ترجمه=|جلد=|سال=1384|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=198244|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=5}}</ref> | قانونگذار در این ماده، تصریح به لفظ "اولاد اولاد" نموده است، چرا که کلمه "اولاد" به تنهایی نمی توانست دلالت بر نوادگان متوفی نیز نماید و به کاربردن لفظ "اولاد" برای نوه ها، [[استعمال مجازی|استعمالی مجازی]] محسوب می گردد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=دوره حقوق مدنی (جلد اول) (ارث)|ترجمه=|جلد=|سال=1384|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=198244|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=5}}</ref> | ||
== سوابق و مستندات فقهی == | == سوابق و مستندات فقهی == | ||
=== سوابق و مستندات فقهی === | === سوابق و مستندات فقهی === | ||
دایی و خاله در کنار عمو و عمه، از متوفی ارث می برند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قانون مدنی و فتاوای امام خمینی (جلد دوم)|ترجمه=|جلد=|سال=1384|ناشر=سمت|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=52932|صفحه=|نام۱=عبداله|نام خانوادگی۱=کیایی|چاپ=1}}</ref> | دایی و خاله در کنار عمو و عمه، از متوفی ارث می برند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قانون مدنی و فتاوای امام خمینی (جلد دوم)|ترجمه=|جلد=|سال=1384|ناشر=سمت|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=52932|صفحه=|نام۱=عبداله|نام خانوادگی۱=کیایی|چاپ=1}}</ref> | ||
== انتقادات == | == انتقادات == | ||
هر چند لفظ "اجداد" در این ماده، شامل جده نیز می گردد؛ لیکن شایسته بود تا قانونگذار، به کلمه "جدات" نیز اشاره می نمود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (جلد سوم) (در شفعه، وصایا، ارث) (با تجدیدنظر، تصحیح کامل اضافات)|ترجمه=|جلد=|سال=1376|ناشر=اسلامیه|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=15724|صفحه=|نام۱=سیدحسن|نام خانوادگی۱=امامی|چاپ=13}}</ref> | هر چند لفظ "اجداد" در این ماده، شامل جده نیز می گردد؛ لیکن شایسته بود تا قانونگذار، به کلمه "جدات" نیز اشاره می نمود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (جلد سوم) (در شفعه، وصایا، ارث) (با تجدیدنظر، تصحیح کامل اضافات)|ترجمه=|جلد=|سال=1376|ناشر=اسلامیه|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=15724|صفحه=|نام۱=سیدحسن|نام خانوادگی۱=امامی|چاپ=13}}</ref> | ||
== نکات توصیفی هوش مصنوعی ماده 862 قانون مدنی == | |||
== نکات توصیفی هوش مصنوعی == | |||
{{هوش مصنوعی (ماده)}} | {{هوش مصنوعی (ماده)}} | ||
# [[ماده ۸۶۲ قانون مدنی]] به اشخاصی که به موجب نسب ارث میبرند، اشاره دارد. | # [[ماده ۸۶۲ قانون مدنی]] به اشخاصی که به موجب نسب ارث میبرند، اشاره دارد. | ||
خط ۵۴: | خط ۴۷: | ||
# ترتیب طبقات نشاندهنده اولویت در ارثبری است. | # ترتیب طبقات نشاندهنده اولویت در ارثبری است. | ||
# طبقات ارثبری بر اساس درجه نزدیکی نسبی با متوفی تعیین میشوند. | # طبقات ارثبری بر اساس درجه نزدیکی نسبی با متوفی تعیین میشوند. | ||
== پایان نامه و رساله های مرتبط == | == پایان نامه و رساله های مرتبط == | ||
* [[بررسی و مطالعه تطبیقی مبحث ارث در قانون مدنی ایران فقه امامیه و حقوق فرانسه]] | * [[بررسی و مطالعه تطبیقی مبحث ارث در قانون مدنی ایران فقه امامیه و حقوق فرانسه]] | ||
== مقالات مرتبط == | == مقالات مرتبط == | ||
* [[وصیت حساب های مجازی]] | * [[وصیت حساب های مجازی]] | ||
* [[شرایط قتل مانع ارث و مطالعة تطبیقی آن در فرق اسلامی|شرایط قتل مانع ارث و مطالعه تطبیقی آن در فرق اسلامی]] | * [[شرایط قتل مانع ارث و مطالعة تطبیقی آن در فرق اسلامی|شرایط قتل مانع ارث و مطالعه تطبیقی آن در فرق اسلامی]] | ||
== کتب مرتبط == | == کتب مرتبط == | ||
* [[مختصر حقوق خانواده]] | * [[مختصر حقوق خانواده]] | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
خط ۷۳: | خط ۶۲: | ||
[[رده:ارث]] | [[رده:ارث]] | ||
[[رده:موجبات ارث و طبقات مختلف وراث]] | [[رده:موجبات ارث و طبقات مختلف وراث]] | ||
== رویه های قضایی == | == رویه های قضایی == | ||
* [[نظریه شماره 7/98/716 مورخ 1398/08/26 اداره کل حقوقی قوه قضاییه]] | * [[نظریه شماره 7/98/716 مورخ 1398/08/26 اداره کل حقوقی قوه قضاییه]] | ||
* [[نظریه شماره 1431/96/7 مورخ 1396/06/26 اداره کل حقوقی قوه قضاییه]] | * [[نظریه شماره 1431/96/7 مورخ 1396/06/26 اداره کل حقوقی قوه قضاییه]] | ||
{{DEFAULTSORT:ماده 4315}} |