ماده ۳۹۶ قانون مجازات اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

== فلسفه و مبانی نظری ==

برخی معتقدند علت وضع ماده فوق، عدم تاثیر ضعف یا بیماری عضو در شرط تساوی است، از همین رو به موجب این ماده، قوی تر یا ضعیف تر بودن اعضا در مقابل هم تاثیری در [[استیفا|استیفاء]] قصاص ندارد، به طوری که عضو قوی در مقابل عضو ضعیف قابل قصاص است، به عنوان مثال می توان پای سالم را در مقابل پای لنگ قصاص نمود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قانون مجازات اسلامی در آیینه آرای دیوانعالی کشور (قسمت سوم) (قصاص عضو و دیه اعضا)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=جنگل|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2815900|صفحه=|نام۱=یداله|نام خانوادگی۱=بازگیر|چاپ=2}}</ref>

فقها در خصوص این امر که آیا عضو سالم را می توان در مقابل عضو دارای جذام قصاص کرد یا خیر، اختلاف نظر دارند، گروهی معتقدند اگر در صورت قصاص چیزی از عضو مبتلا به جذام نیفتد، قصاص اماکن پذیر است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=فرهنگ فقه (جلد سوم)|ترجمه=|جلد=|سال=1387|ناشر=مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3551900|صفحه=|نام۱=آیت اله سیدمحمود|نام خانوادگی۱=هاشمی شاهرودی|چاپ=1}}</ref> اما در هر حال گروهی از فقها شرط تساوی در سلامت عضو و یا پایین تر بودن سلامت عضو جانی را در [[قصاص عضو]] ضروری دانسته اند، همچنین در خصوص لزوم تساوی در اصلی یا اضافی بودن اعضا و نیز تساوی در محل نیز برخی از فقها تاکید نموده اند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=کاملترین مجموعه محشای قانون مجازات اسلامی مصوب 1392/02/01 (جلد دوم) (تطبیق با قانون مجازات اسلامی سابق|ترجمه=|جلد=|سال=1392|ناشر=راه نوین|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6275968|صفحه=|نام۱=محمدحسین|نام خانوادگی۱=کارخیران|چاپ=1}}</ref>

== انتقادات ==