رویکردشناسی حقوقی حجاب (با نگرشی انتقادی به برخورد کیفری با بی‌حجابی): تفاوت میان نسخه‌ها

پرش به ناوبری پرش به جستجو
(ایجاد)
 
خط ۴: خط ۴:


== چکیده ==
== چکیده ==
حجاب به‌معنای پوشیدگی بدن زن در برابر بیننده بیگانه، یک مسئله پرچالش حقوقی در عصر کنونی است. صاحب‌نظران دیدگاه‌های مختلفی را پیرامون آن مطرح می‌نمایند و دولت‌ها نیز سیاست‌های گوناگونی درباره آن اعمال می‌کنند. درحالی‌که در برخی کشورها، داشتن حجاب در ادارات، مدارس و دانشگاه‌های دولتی ممنوع است، در جمهوری اسلامی ایران حجاب در ادارات دولتی و اجتماعات عمومی، الزامی و بی‌حجابی جرم محسوب می‌گردد. دراین‌میان، بعضی کشورها از قانونگذاری درباره آن خودداری کرده و آن را امری شخصی قلمداد نموده و شهروندان را نسبت به حجاب یا بی‌حجابی مخیّر دانسته‌اند. این نوشتار به شیوه توصیفی ـ تحلیلی و با بهره‌گیری از آیات و روایات و منابع حقوقی، رویکردهای حقوقی مختلف پیرامون مسئله‌ی حجاب را در سه قسمت «منع حجاب»، «حجاب اختیاری»، و «حجاب الزامی» دسته‌بندی و مبانی هر کدام را ارزیابی نموده است. بر اساس نتایج پژوهش، حکم شرعی حجاب ماهیت اجتماعی دارد و به‌همین‌دلیل موضوع الزامات حقوقی قرار می‌گیرد. مبنای الزام به حجاب در حقوق اداری، مقررات استخدامی و شروط ضمن آن است و مبتنی بر آن، بی‌حجابی تخلف محسوب شده و تنبیهات انتظامی را در پی خواهد داشت. در حقوق شهروندی، بی‌حجابی به‌تنهایی (و صرف نظر از عناوین جزائی دیگر) ماهیت مجرمانه ندارد و به‌همین‌دلیل، مقابله کیفری با آن نادرست و پیامدهای دینی، سیاسی و اجتماعی دارد؛ درنتیجه بهتر است نظام تقنینی و قضایی جمهوری اسلامی ایران به بی‌حجابی به‌عنوان یک آسیب اجتماعی بنگرد.
[[حجاب]] به‌معنای پوشیدگی بدن زن در برابر بیننده بیگانه، یک مسئله پرچالش حقوقی در عصر کنونی است. صاحب‌نظران دیدگاه‌های مختلفی را پیرامون آن مطرح می‌نمایند و [[دولت‌|دولت‌ها]] نیز سیاست‌های گوناگونی درباره آن اعمال می‌کنند. درحالی‌که در برخی کشورها، داشتن حجاب در ادارات، مدارس و دانشگاه‌های دولتی ممنوع است، در جمهوری اسلامی ایران حجاب در ادارات دولتی و اجتماعات عمومی، الزامی و [[بی‌حجابی]] [[جرم]] محسوب می‌گردد. دراین‌میان، بعضی کشورها از [[قانونگذاری]] درباره آن خودداری کرده و آن را امری شخصی قلمداد نموده و شهروندان را نسبت به حجاب یا بی‌حجابی مخیّر دانسته‌اند. این نوشتار به شیوه توصیفی ـ تحلیلی و با بهره‌گیری از آیات و روایات و منابع حقوقی، رویکردهای حقوقی مختلف پیرامون مسئله‌ی حجاب را در سه قسمت «منع حجاب»، «[[حجاب اختیاری]]»، و «[[حجاب اجباری|حجاب الزامی]]» دسته‌بندی و مبانی هر کدام را ارزیابی نموده است. بر اساس نتایج پژوهش، [[حکم شرعی]] حجاب ماهیت اجتماعی دارد و به‌همین‌دلیل موضوع [[الزامات حقوقی]] قرار می‌گیرد. مبنای الزام به حجاب در [[حقوق اداری]]، مقررات استخدامی و شروط ضمن آن است و مبتنی بر آن، بی‌حجابی تخلف محسوب شده و تنبیهات انتظامی را در پی خواهد داشت. در [[حقوق شهروندی]]، بی‌حجابی به‌تنهایی (و صرف نظر از عناوین جزائی دیگر) ماهیت مجرمانه ندارد و به‌همین‌دلیل، مقابله کیفری با آن نادرست و پیامدهای دینی، سیاسی و اجتماعی دارد؛ درنتیجه بهتر است [[نظام تقنینی]] و قضایی جمهوری اسلامی ایران به بی‌حجابی به‌عنوان یک آسیب اجتماعی بنگرد.


== کلیدواژه‌ ها ==
== کلیدواژه‌ ها ==
خط ۱۰: خط ۱۰:
* [[حجاب|منع حجاب]]
* [[حجاب|منع حجاب]]
* [[حجاب اختیاری]]
* [[حجاب اختیاری]]
* [[حجاب الزامی]]
* [[حجاب اجباری|حجاب الزامی]]
* [[جرم]]
* [[جرم]]
* [[آسیب اجتماعی]]
* [[آسیب اجتماعی]]


== مواد مرتبط ==
== مواد مرتبط ==
* [[ماده ۱۰۲ قانون تعزیرات مصوب ۱۳۶۲|ماده 102 قانون تعزیرات]]
* [[ماده 638 قانون مجازات اسلامی]]
* [[ماده 639 قانون مجازات اسلامی (تعزیرات)]]
* [[ماده 18 اعلامیه جهانی حقوق بشر]]
۱٬۲۰۸

ویرایش

منوی ناوبری