۲۱٬۳۳۳
ویرایش
ماده ۲۸۲ قانون آیین دادرسی مدنی: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
ابرابزار
(صفحه‌ای تازه حاوی «درصورتی که طرفین حاضر نباشند، دادگاه محل ادای سوگند، تعیین وقت نموده و طرفین...» ایجاد کرد) |
(ابرابزار) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
درصورتی که طرفین حاضر نباشند، دادگاه محل ادای سوگند، تعیین وقت نموده و طرفین را احضار | درصورتی که طرفین حاضر نباشند، دادگاه محل ادای سوگند، تعیین وقت نموده و طرفین را احضار می‌نماید. دراحضار نامه علت حضور قید می‌گردد. | ||
== توضیح واژگان == | == توضیح واژگان == | ||
سوگند: | سوگند: سوگند عبارت است از تأیید رسمی وجود یک امری توسط ذینفع در یک مرجع قضایی می‌باشد، سوگند در قانون آیین دادرسی مدنی به عنوان دلیل آمده است. ۶۹۵۹۵۸ | ||
== پیشینه == | == پیشینه == | ||
این ماده در قانون آیین دادرسی مدنی سال | این ماده در قانون آیین دادرسی مدنی سال ۱۲۹۰ مشابهی نداشته‌است۶۹۹۵۷۸ اما مفاد این ماده در ماده ۴۶۴ قانون آیین دادرسی مدنی سابق بیان شده بود. ۱۴۰۰۴۰ | ||
== نکات توضیحی و تفسیری دکترین == | == نکات توضیحی و تفسیری دکترین == | ||
پس از صدور قرار اتیان سوگند چنانچه طرفین یا یکی از | پس از صدور قرار اتیان سوگند چنانچه طرفین یا یکی از آن‌ها حاضر نباشند، وقت رسیدگی تعیین و طرفین برای انجام مراسم دعوت می‌شوند و حضور شخصی که باید اتیان سوگند نماید کفایت نمی‌کند ۱۴۰۰۴۳؛ دعوت ان‌ها به جهت اجرای مراسم اتیان سوگند می‌بایست در احضارنامه قید گردد. ۱۴۳۵۱۱ علت حضور باید در احضارنامه قید شود تا شخص از نظر شرایط شرعی و مذهبی خود را آماده نماید. ۱۴۰۰۴۱ | ||
منظور از دادگاه محل ادای سوگند همان دادگاه صالح به رسیدگی به دعوا | منظور از دادگاه محل ادای سوگند همان دادگاه صالح به رسیدگی به دعوا می‌باشد اما قانون گذار از عبارت دادگاه محل ادای سوگند استفاده کرده‌است که این عبارت موجب اشکال است؛ چرا که دادگاه محل ادای سوگند الزاماً دادگاه صالح به رسیدگی به اصل دعوا نیست و ممکن است دادگاه صالح در چهارچوب ماده ۲۸۸ به قاضی دیگری نیابت دهد تا قسم را استماع کند که در این صورت محل استقرار آن قاضی دادگاه محل ادای سوگند خواهد بود نه دادگاهی که برای رسیدگی به اصل دعوا صالح است. ۱۱۵۰۰۰/۱۴۳۵۱۰/ | ||
== سوابق و مستندات فقهی == | == سوابق و مستندات فقهی == | ||
مرحوم محقق خویی | مرحوم محقق خویی می‌فرمایند: «مشهور فقها اعتقاد دارند حاکم فقط در مجلس قضا می‌تواند دیگری را سوگند بدهد اما دلیل بر این ادعا وجود ندارد بلکه اظهر آن است که سوگند دادن در غیر مجلس قضا جایز می‌باشد»۱۴۰۰۴۲ | ||