۲۱٬۴۹۷
ویرایش
(متن اصلی) |
(ابرابزار) |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
== توضیح واژگان == | == توضیح واژگان == | ||
به تصدی موقوفه، تولیت گویند.( | به تصدی موقوفه، تولیت گویند. (۲۹۳۲۰) (۲۹۳۲۲) | ||
به کسی که اداره موقوفه را، به عهده گیرد؛ متولی گویند.( | به کسی که اداره موقوفه را، به عهده گیرد؛ متولی گویند. (۸۵۲۴۳) | ||
== کلیات توضیحی تفسیری دکترین == | == کلیات توضیحی تفسیری دکترین == | ||
هرگاه واقف، برای اداره کردن موقوفه، ترتیب خاصی معین نکرده باشد؛ متولی باید برابر با غرض او، و مصلحت موقوفٌ علیهم عمل نماید.( | هرگاه واقف، برای اداره کردن موقوفه، ترتیب خاصی معین نکرده باشد؛ متولی باید برابر با غرض او، و مصلحت موقوفٌ علیهم عمل نماید. (۳۶۰۵۰۰) | ||
متولی، باید رعایت غبطه موقوفه را نموده؛ و از تعدی و تفریط پرهیز نماید.( | متولی، باید رعایت غبطه موقوفه را نموده؛ و از تعدی و تفریط پرهیز نماید. (۳۲۹۰) | ||
متولی، مدیر شخصیت حقوقی بوده؛ و امین و وکیل موقوفه محسوب | متولی، مدیر شخصیت حقوقی بوده؛ و امین و وکیل موقوفه محسوب میگردد؛ نه واقف. حتی اگر از سوی واقف، تعیین شده باشد. (۲۲۸۶۱) | ||
تعدی و تفریط متولی موقوفه، موجب مسئولیت مدنی او | تعدی و تفریط متولی موقوفه، موجب مسئولیت مدنی او میگردد. (۴۶۵۹۲) | ||
درصورت تشخیص شعبه تحقیق اوقاف، تعدی و تفریط متولی و ناظر موقوفه، موجب ممنوع المداخله شدن آنها | درصورت تشخیص شعبه تحقیق اوقاف، تعدی و تفریط متولی و ناظر موقوفه، موجب ممنوع المداخله شدن آنها میگردد. (۴۶۵۹۲) | ||
اگر ممنوعیت متولی از مداخله در اداره موقوفه، به دلیل خیانت او باشد؛ با ضم امین بر وی، مشکل مزبور مرتفع گردیده؛ و متولی، به کار خود | اگر ممنوعیت متولی از مداخله در اداره موقوفه، به دلیل خیانت او باشد؛ با ضم امین بر وی، مشکل مزبور مرتفع گردیده؛ و متولی، به کار خود بازمیگردد. (۴۶۵۹۲) | ||
متولی، | متولی، نمیتواند در رابطه با چگونگی و زمان و مکان مصرف موقوفه، برخلاف نظر واقف عمل نماید؛ مگراینکه واقف، چنین اختیاری را، به وی اعطا نموده باشد؛ که در اینصورت نباید از حدود اختیارات موردنظر تخطی نماید. (۳۶۹۸۴۵) | ||
هرگاه واقف، برای اداره کردن موقوفه، ترتیب خاصی معین نکرده باشد؛ متولی باید بر اساس قوانین موضوعه عمل نماید؛ و چون در این رابطه، ضوابط محدودی در مقررات وقف مندرج در قانون مدنی، وجود دارد؛ مکلف به رعایت عرف خواهدبود.( | هرگاه واقف، برای اداره کردن موقوفه، ترتیب خاصی معین نکرده باشد؛ متولی باید بر اساس قوانین موضوعه عمل نماید؛ و چون در این رابطه، ضوابط محدودی در مقررات وقف مندرج در قانون مدنی، وجود دارد؛ مکلف به رعایت عرف خواهدبود. (۶۹۴۴۵۲) | ||
== مستندات فقهی == | == مستندات فقهی == | ||
با استناد به روایتی از امام حسن عسکری، در اداره موقوفات، رعایت نظر واقف لازم است.( | با استناد به روایتی از امام حسن عسکری، در اداره موقوفات، رعایت نظر واقف لازم است. (۶۰۶۴۵۶) | ||
== سوابق فقهی == | == سوابق فقهی == | ||
اگر واقف، وظایف متولی را تعیین ننموده باشد؛ طبق نظر عرف عمل | اگر واقف، وظایف متولی را تعیین ننموده باشد؛ طبق نظر عرف عمل میگردد. (۹۳۵۹) | ||
واقف، | واقف، میتواند مقرر نماید که متولی، درصورت مصلحت، مورد مصرف موقوفه را تغییر دهد. (۹۳۷۹) | ||
== | == رویههای قضایی == | ||
به نظر کمیسیون | به نظر کمیسیون نشستهای دادگستری، به مناسبت نشست قضات دادگستری مشهد، در رابطه با موقوفات خاص، اداره اوقاف، زمانی دخالت مینماید که معلوم گردد متولی، رعایت غبطه و مصلحت موقوفه را ننمودهاست. (۶۰۸۶۰) | ||
به موجب دادنامه شماره | به موجب دادنامه شماره ۹۱۵ مورخه ۱۰/۱۲/۱۳۶۵ شعبه ۱۸ دیوان عالی کشور، اگر متولی، با وجود ضم امین و ناظر به وی، همچنان به تعدی، تفریط، و خیانت در امانت نسبت به موقوفه ادامه داده؛ و بدین ترتیب، صلاحیت خود را از دست داده باشد؛ دادگاه میتواند حکم عزل وی را صادر نماید. (۱۴۱۸۷۵۰) | ||
به موجب دادنامه شماره | به موجب دادنامه شماره ۹۲۰۹۹۷۰۹۰۹۱۰۰۰۵۳ مورخه ۱۸/۲/۱۳۹۲ شعبه ۳ دیوان عالی کشور، متولی، نماینده واقف محسوب گردیده؛ و مکلف به رعایت نظر وی، مطابق با ترتیبات مقرر در وقف نامه است. و اگر واقف، در رابطه با اداره موقوفه، تصمیمی اتخاذ ننموده باشد؛ متولی باید همچون وکیلی امین، رفتار نماید. (۱۴۴۳۱۴۱) | ||
به موجب دادنامه شماره | به موجب دادنامه شماره ۹۲۰۹۹۷۰۹۰۹۱۰۰۰۵۳ مورخه ۱۸/۲/۱۳۹۲ شعبه ۳ دیوان عالی کشور، اگر متولی، با وجود منع واقف، مبنی بر اجاره موقوفه به مدت بیش از پنج سال، مال مزبور را برای پنج سال و حق تمدید مدت اجاره، اجاره دهد؛ تمدید مدت مزبور، فاقد وجهه قانونی است. (۱۴۴۳۱۴۱) | ||
== انتقادات == | == انتقادات == | ||
متولی، باید همچون امین رفتار نموده؛ و ذکر لفظ | متولی، باید همچون امین رفتار نموده؛ و ذکر لفظ «وکیل» در این ماده، زاید است. (۴۶۵۹۰) |