بیّنه و گسترة آن: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «'''بیّنه و گسترة آن''' نام مقاله ای سیداحمد سجادی‌نژاد که در شماره دوازدهم (تابستان 1388) در نشریه آموزه های حقوق کیفری منتشر شده است. == چکیده == در این مقاله بینه و گسترة آن، در قالب دو مبحث کلی مورد بررسی قرار گرفته است. در مبحث اول بینة تعبدی (...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
== مواد مرتبط == | == مواد مرتبط == | ||
[[ماده 160 قانون مجازات اسلامی]] | |||
[[ماده 161 قانون مجازات اسلامی]] | |||
[[ماده 174 قانون مجازات اسلامی]] | |||
[[ماده 175 قانون مجازات اسلامی]] | |||
[[رده:مقالات منتشر شده در سال 1388]] | [[رده:مقالات منتشر شده در سال 1388]] | ||
[[رده:مقالات شماره دوازدهم نشریه آموزه های حقوق کیفری]] | [[رده:مقالات شماره دوازدهم نشریه آموزه های حقوق کیفری]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۵ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۸
بیّنه و گسترة آن نام مقاله ای سیداحمد سجادی‌نژاد که در شماره دوازدهم (تابستان 1388) در نشریه آموزه های حقوق کیفری منتشر شده است.
چکیده
در این مقاله بینه و گسترة آن، در قالب دو مبحث کلی مورد بررسی قرار گرفته است.
در مبحث اول بینة تعبدی (شهادت شرعی و قانونی)، تفاوت شهادت با روایت، تعدد در شهادت، تعارض شهادات و مستند شهادت پس از نقل اقوال بررسی شده و در مبحث دوم بینة واقعی و وجدانی، ضرورت فحص از آن، هرگاه مرتبط با حقوق افراد باشد و ملاک حجیت تجربه مورد توجه قرار گرفته است و در پایان این‌گونه نتیجه‌گیری شده که «بینه» در لغت و عرف به معنای حجت و برهانی است که موجب یقین شود و اصل بر وجدانی (واقعی) بودن بینه است و خاستگاه بینة تعبدی (شرعی و قانونی) نبود بینة وجدانی است و بینة تعبدی مطلق بوده و شامل خبر واحد نیز می‌شود، بلکه خبر و شهادت از یک سنخ‌اند و شهادت عدل واحد همچون خبر واحد حجت است و حل تعارض در باب شهادات به شیوة حل آن در روایات انجام می‌گیرد و بینة وجدانی (واقعی) با تجربه که به معنای آزمودن است نیز به دست می‌آید و هرگاه با احقاق حق ملازمه داشته باشد انجام آن لازم است.
کلیدواژه‌ها
- بینه
- حجت
- شهادت
- روایت
- مستند شهادت
- تعدد در شهادت
- بینة اعتباری
- بینة وجدانی
- تجربه
- ظن خاص