نخبگان و شکل گیری گفتمان توسعه در ایران: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حقوق
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(وارد کردن عنوان مقاله، نویسنده و نشریه آن، چکیده و کلیدواژه‌های مقاله)
 
(+ 9 categories using HotCat)
 
خط ۱۴: خط ۱۴:
* روشنفکری
* روشنفکری
* نظام بین‌الملل
* نظام بین‌الملل
[[رده:مقالات منتشر شده در سال 1386]]
[[رده:مقالات حقوق عمومی]]
[[رده:مقالات فصلنامه علمی پژوهش حقوق عمومی]]
[[رده:مقالات شماره بیست و دوم فصلنامه علمی پژوهش حقوق عمومی]]
[[رده:مقالات مهدی رهبری]]
[[رده:نخبگان]]
[[رده:گفتمان توسعه]]
[[رده:دموکراسی]]
[[رده:مدرنیته]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۵ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۱۸

نخبگان و شکل گیری گفتمان توسعه در ایران نام مقاله‎‌ای از مهدی رهبری است که در شماره بیست و دوم (آذر 1386) نشریه پژوهش حقوق عمومی منتشر شده است.

چکیده

مدرنیته مفاهیم اساسی و مشترکی را شامل عقل گرایی، تجربه گرایی، اومانیسم، علم گرایی، سکولاریزم و قانون گرایی در بر می گیرد که تمامی نحله ها و اندیشه های مدرن بدان ها باور دارند و بدین ترتیب تشکیل دهنده بنیادهای مدرنیته می باشند؛ اما در عرصه عمل، مدرنیته با دو چهره جداگانه بر سر تقدم و تاخر یا اولویت بندی هر یک ظاهر گردید که به ضرورت های تاریخی و سیر تحول جوامع و پیش زمینه های آن باز می گردد. در حالی که در چهره نخست مدرنیته حول محور «دموکراسی» قرار دارد، چهره دوم آن بر «توسعه» تاکید می ورزد که بسیاری از مواقع آنها را در مقابل یکدیگر قرار داده است. برای جوامعی که ساختارهای اقتصادی و اجتماعی نابسامانی دارند و برای جوامع در حال گذار، چهره دوم تجدد یعنی " توسعه " جلوه بارزتری داشته و در نهایت غلبه با این چهره بوده است. لذا جوامعی که بر این بعد از مدرنیته تاکید دارند، دستیابی به هر گونه پیشرفت و ترقی را مستلزم آماده نمودن شرایط آن به ویژه از بعد عینی می دانند که مهمترین آنها تمرکز قدرت و ثروت و مراکز تصمیم گیری در دست دولت، نظم، بوروکراسی، امنیت، وحدت ملی، ناسیونالیسم، عدالت اجتماعی و صنعتی شدن است. آنچه که در ایران سالهای 1320-1304 رخ داده است، غلبه چهره دوم مدرنیته بر چهره نخست آن یعنی دموکراسی بود که بنابر علل تاریخی و ساختاری، برای پایه گذاران آن از اولویت برخوردار بوده است. در این مقاله به نقش و علل استقبال نخبگان ایرانی به ویژه روشنفکران در شکل گیری گفتمان توسعه در سال 1304 در ایران خواهیم پرداخت که در واقع غلبه بر آرمانهای دموکراسی خواهی انقلاب مشروطیت بوده است.

کلیدواژه‌ها

  • سنت
  • مدرنیته
  • دموکراسی
  • استبداد
  • نوسازی
  • ناسیونالیسم
  • روشنفکری
  • نظام بین‌الملل