مبانی ایده اصلاح: تفاوت میان نسخهها
(وارد کردن عنوان مقاله، نویسنده و نشریه آن، چکیده و کلیدواژههای مقاله) |
(+ 8 categories using HotCat) |
||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
* تراژدی | * تراژدی | ||
* خشونت | * خشونت | ||
[[رده:مقالات منتشر شده در سال 1383]] | |||
[[رده:مقالات حقوق عمومی]] | |||
[[رده:مقالات فصلنامه علمی پژوهش حقوق عمومی]] | |||
[[رده:مقالات شماره دهم فصلنامه علمی پژوهش حقوق عمومی]] | |||
[[رده:مقالات سید مرتضی مردیها]] | |||
[[رده:مبانی ایده اصلاح]] | |||
[[رده:انقلاب]] | |||
[[رده:خشونت]] |
نسخهٔ ۱۰ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۲۸
مبانی ایده اصلاح نام مقالهای از سید مرتضی مردیها است که در شماره دهم (فروردین 1383) نشریه پژوهش حقوق عمومی منتشر شده است.
چکیده
گفتار اصلاحگرا چیست و چه تفاوتهایی با گفتار انقلابگرا دارد؟مبانی ایدهء اصلاح کدام است،و چرا در نیمه دوم قرن بیستم،گرایشهای اصلاحی جایگزین گرایشهای انقلابی شد؟مقتضیات تعهد و تقید به اصلاحات چیست؟اینها پرسشهایی است که در مقاله حاضر مورد بررسی قرار گرفته است.به نظر میرسد تغییر پارادایمی در فلسفه شناخت و تردید در نظریه تناظری حقیقت،تغییر فرهنگ حماسی به فرهنگ تراژیک که در آن،قهرمان به انسان معمولی بدل شد و خطرپذیری جای خود را به احتیاطگرایی داد،و نیز تغییرات در واقعیت و هویت طبقاتی در شرایط توسعه اقتصادی که فقر شدید و زمینه تبلیغات دولتستیز را کاهش داد،عواملی بود که سبب این گذار شد.از آنجا که فارق اصلاح و انقلاب،چیزی فراتر از عنصر خشونت است،عدم توجه به تفاوتهای مهم و نیز عدم دقت در ظرافتهای همین تفاوت، ممکن است باعث تزلزل در ایدهء اصلاح شود.ظاهرا اصلاحگرایی بر عناصر فکری و ساختاری مهمی متکی است که بناگزیر آن را جایگزین گرایش به تحول انقلابی کرده است، و ربط چندانی به اصلاحپذیر بودن یا نبودن حاکمیتهای خاص،و نیز ملازمهای با پرهیز مطلق از استقامت ندارد.
کلیدواژهها
- اصلاح
- انقلاب
- حماسه
- تراژدی
- خشونت