وصیت زاید بر ثلث: تفاوت میان نسخه‌ها
(ابرابزار) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''''وصیت زاید بر ثلث''''' نام کتابی است از [[حسین بنی اسد]] که به همت [[مؤسسه فرهنگی و انتشاراتی نگاه آبینه]] به چاپ رسیده‌است. | '''''وصیت زاید بر ثلث''''' نام کتابی است از [[حسین بنی اسد]] که به همت [[مؤسسه فرهنگی و انتشاراتی نگاه آبینه]] به چاپ رسیده‌است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=وصیت زائد بر ثلث|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=نگاه بینه|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6528188|صفحه=|نام۱=حسین|نام خانوادگی۱=بنی اسد|چاپ=1}}</ref> | ||
== محتوای کتاب == | == محتوای کتاب == | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
همچنین آیا تنفیذ ورثه قبل از وفات وصیت کننده نافذ و معتبر است و پس از آن، آنان نمی‌توانند وصیت را رد کنند همانگونه که مشهور فقهای امامیه گفته‌اند؟ یا اجازه بعد از وفات باید ملاک عمل باشد؟ آنگونه که امامان چهارگانه اهل سنت قائل شده‌اند؟ | همچنین آیا تنفیذ ورثه قبل از وفات وصیت کننده نافذ و معتبر است و پس از آن، آنان نمی‌توانند وصیت را رد کنند همانگونه که مشهور فقهای امامیه گفته‌اند؟ یا اجازه بعد از وفات باید ملاک عمل باشد؟ آنگونه که امامان چهارگانه اهل سنت قائل شده‌اند؟ | ||
مسئله مهم دیگر این است که آیا وصیت کننده می‌تواند برای وارث یا وارثان نیز وصیت نماید؟ همانگونه که فقهای امامیه معتقدند؟ یا «لا وصیة لوارث ؟» وصیت برای غیر وارث است به نحوی که امام شافعی معتقد است؟ | مسئله مهم دیگر این است که آیا وصیت کننده می‌تواند برای وارث یا وارثان نیز وصیت نماید؟ همانگونه که فقهای امامیه معتقدند؟ یا «لا وصیة لوارث ؟» وصیت برای غیر وارث است به نحوی که امام شافعی معتقد است؟<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=وصیت زائد بر ثلث|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=نگاه بینه|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6528192|صفحه=|نام۱=حسین|نام خانوادگی۱=بنی اسد|چاپ=1}}</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۲۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۴
وصیت زاید بر ثلث نام کتابی است از حسین بنی اسد که به همت مؤسسه فرهنگی و انتشاراتی نگاه آبینه به چاپ رسیده‌است.[۱]
محتوای کتاب
این کتاب در ۳ فصل تدوین گردیده‌است:
فصل اول: کلیات
فصل دوم: تنفیذ وصیت زائد بر ثلث و شرایط اجازه و ماهیت اجازه
فصل سوم: وصیت اشخاص بلاوارث
بخشی از مقدمه کتاب
کتاب حاضر تحت عنوان وصیت زائد بر ثلث با اتکا به مبانی حقوق اسلامی و قانون مدنی ایران، مسئله وصیت بیشتر از ثلث را مورد تتبع و موشکافی قرار داده و تلاش کرده‌است تا متفرعات فراوان موضوع را تجزیه و تحلیل نماید.
از جمله متفرعات مهم مسئله وصیت زائد بر ثلث این است که آیا وصیت بیشتر از ثلث مطلقاً باطل است؟ همانگونه که مالکیه و ظاهریه گفته‌اند یا موکول به تنفیذ و قبول ورثه است آنگونه که فقهای امامیه تقریر و بر آن ادعای اجماع کرده‌اند (جواهر الکلام، جلد۲۸، صفحه۸) یا اگر متوفی وارث نداشته باشد، وصیت مازاد بر ثلث نافذ است به نحوی که حنفیه معتقدند؟ مسئله دیکر از فروعات وصیت زائد بر ثلث. زمان محاسبه ثلث است. آیا زمان فوت وصیت کننده باید ملاک عمل باشد همانگونه به فقهای امامیه و علمای شافعیه بر این نظرند و ماده ۸۴۵ قانون مدنی ایران و ماده ۲۵ قانون مدنی مصر نیز مقرر کرده‌است؟ یا زمان وصیت؟ یا حتی زمان تقسیم ترکه که حنفیه. مالکیه و حنابله می‌گویند؟
همچنین آیا تنفیذ ورثه قبل از وفات وصیت کننده نافذ و معتبر است و پس از آن، آنان نمی‌توانند وصیت را رد کنند همانگونه که مشهور فقهای امامیه گفته‌اند؟ یا اجازه بعد از وفات باید ملاک عمل باشد؟ آنگونه که امامان چهارگانه اهل سنت قائل شده‌اند؟
مسئله مهم دیگر این است که آیا وصیت کننده می‌تواند برای وارث یا وارثان نیز وصیت نماید؟ همانگونه که فقهای امامیه معتقدند؟ یا «لا وصیة لوارث ؟» وصیت برای غیر وارث است به نحوی که امام شافعی معتقد است؟[۲]
منابع
- ↑ حسین بنی اسد. وصیت زائد بر ثلث. چاپ 1. نگاه بینه، 1389. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6528188
- ↑ حسین بنی اسد. وصیت زائد بر ثلث. چاپ 1. نگاه بینه، 1389. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6528192