بازخوانیِ مستقلات عقلی در پرتو روش استدلالی رالز: راهی در جهت بسط عقل خودبنیاد در فقه و اصول: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «'''بازخوانیِ مستقلات عقلی در پرتو روش استدلالی رالز: راهی در جهت بسط عقل خودبنیاد در فقه و اصول''' نام مقاله ای از مجید نیکویی و حسین سیمایی صراف است که در دوره شش شماره دو فصلنامه علمی حقوق تطبیقی دانشگاه مفید منتشر شده است. '''چکیده''' شناس...» ایجاد کرد) |
(+ 8 categories using HotCat) |
||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
* رالز | * رالز | ||
* عدل | * عدل | ||
[[رده:مقالات مجید نیکوئی]] | |||
[[رده:مقالات مجید نیکویی]] | |||
[[رده:مقالات حسین سیمایی صراف]] | |||
[[رده:مقالات فصلنامه علمی حقوق تطبیقی دانشگاه مفید]] | |||
[[رده:مقالات شماره دوم فصلنامه علمی حقوق تطبیقی دانشگاه مفید]] | |||
[[رده:مقالات منتشر شده در سال 1398]] | |||
[[رده:مقالات حقوق تطبیقی]] | |||
[[رده:حقوق تطبیقی]] |
نسخهٔ ۷ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۴
بازخوانیِ مستقلات عقلی در پرتو روش استدلالی رالز: راهی در جهت بسط عقل خودبنیاد در فقه و اصول نام مقاله ای از مجید نیکویی و حسین سیمایی صراف است که در دوره شش شماره دو فصلنامه علمی حقوق تطبیقی دانشگاه مفید منتشر شده است.
چکیده
شناسایی عقلانیت خودبنیاد (مستقلات عقلی) بهعنوانِ منبع احکام فقهی، یکی از ظرفیتهای مهم عقلگرایی در اصول فقه شیعه است. با عنایت ویژه به این ظرفیت میتوان احکام فقهی را از سیطرۀ نصگرایی خارج و هر چه بیشتر به احکام عقلی نزدیک کرد. با این وجود، به نظر میرسد که تاکنون «مستقلات عقلی» نتوانسته نقشی جدی در ایجاد احکام فقهی ایفا کند؛ زیرا، اگر آن را از منابع فقه شیعه حذف کنیم، احکام فقهی تغییر چندانی نمیکند. مقالۀ حاضر، بهدنبالِ ریشهیابی نقش ضعیف مستقلات عقلی در روند استنباط احکام و یافتن راهی برای حل این مشکل به رشتۀ تحریر در آمده است. در این مقاله، تلاش شده با استفاده از روش استدلالی جان رالز، مستقلات عقلی را از دو حکم کلی و مبهم «حُسن عدل» و «قُبح ظلم» فراتر ببرد و مفاهیمی عینیتر و شفافتر را ذیل مستقلات عقلی و مفهوم عدالت تحلیل کند.
کلیدواژهها
- مستقلات عقلی
- مشهورات
- مظفر
- رالز
- عدل