بررسی فقهی حقوقی مرور زمان (دیلمی): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حقوق
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''''بررسی فقهی حقوقی مرور زمان''''' نام کتابی است نوشته [[احمد دیلمی]] که به همت [[پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]] تهیه و توسط [[مؤسسه بوستان کتاب قم]] به چاپ رسیده‌است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=بررسی فقهی حقوقی مرور زمان|ترجمه=|جلد=|سال=1384|ناشر=بوستان کتاب قم|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6650400|صفحه=|نام۱=احمد|نام خانوادگی۱=دیلمی|چاپ=1}}</ref>
'''''بررسی فقهی حقوقی مرور زمان''''' نام کتابی است نوشته [[احمد دیلمی]] که به همت [[پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]] تهیه و توسط [[مؤسسه بوستان کتاب قم]] به چاپ رسیده‌است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=بررسی فقهی حقوقی مرور زمان|ترجمه=|جلد=|سال=1384|ناشر=بوستان کتاب قم|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6650400|صفحه=|نام۱=احمد|نام خانوادگی۱=دیلمی|چاپ=1}}</ref>
{{جعبه اطلاعات کتاب|تصویر=پرونده:بررسی فقهی حقوقی مرور زمان.jpg|اندازه تصویر=200px|کشور=ایران|زبان=فارسی|ناشر=[[مؤسسه بوستان کتاب قم]]|محل ناشر فارسی=قم|نویسنده=[[احمد دیلمی]]|نخستین چاپ=1384|تعداد_صفحات=328|موضوع=[[مرور زمان]]}}


== محتوای کتاب ==
== محتوای کتاب ==

نسخهٔ ‏۱۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۱

بررسی فقهی حقوقی مرور زمان نام کتابی است نوشته احمد دیلمی که به همت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تهیه و توسط مؤسسه بوستان کتاب قم به چاپ رسیده‌است.[۱]

بررسی فقهی حقوقی مرور زمان
بررسی فقهی حقوقی مرور زمان.jpg
نویسنده(ها)احمد دیلمی
کشورایران
مکان ناشر فارسی: قم
زبانفارسی
موضوع(ها)مرور زمان
ناشرمؤسسه بوستان کتاب قم
شمار صفحات328



محتوای کتاب

این کتاب در سه بخش کلی تدوین گردیده‌است:

فصل اول: کلیات

فصل دوم: مرور زمان در حقوق عرفی

فصل سوم: مرور زمان در فقه و حقوق اسلامی

بخشی از کتاب

فقه اسلامی در راستای هدایت خداپسندانه اشخاص مسئول، وظیفه دارد که دربارهٔ یدیده‌های نو حقوقی اعلام نظر کند. اظهار نظر فقهی، محتاج صلاحیت‌های ویژه و مبتنی بر شیوه خاص خود است. در این باره دو گرایش ویرانگر وجود دارد: گروهی به مجرد این‌که نهاد یا قاعده ای در مجموعه تراث فقهی ما نام آشنایی ندارد و عنصری وارداتی است، آن را بیگانه و نامشروع می‌پندارند. برخی دیگر، با توجه به این‌که نهاد یا قاعده حقوقی نو ره آورد فرهنگ و تمدن دنیای بیشرفته و از مقتضیات گذر به مدرنیته است و جامعه ما را گریزی از آن نیست، در پذیرش و مشروع پنداشتن آن درنگ روا نمی‌دارند. وجه مشترک این دو گرایش، ساده‌انگاری در برخورد با پدیده‌های جدید حقوقی است. این دو گروه به جای پرداختن به مبانی، موجبات پیدایی، اهداف و آثار و در یک کلمه توجه به جوهر و گوهر یک پدیده حقوقی، به صورت وصدف آن می‌پردازند، حال آن‌که آنچه در گام نخست شایسته بررسی علمی است، ذات و گوهر یک مسئله است، پس از آن باید به حدود و ثغور آن پرداخت.

قاعده مرور زمان در شکل کنونی آن، معلول رشد فزاینده جمعیت و حجم انبوه دعاوی درمراجع قضایی وماهیت متنوع و پیچیده مسائل حقوقی و در نتیجه روند رسیدگی به آنها است که خود متأثر از روابط اجتماعی و فن آوری جدید است که نظم جدیدی را در ساختار نظام قضایی طلب می‌کند.[۲]

منابع

  1. احمد دیلمی. بررسی فقهی حقوقی مرور زمان. چاپ 1. بوستان کتاب قم، 1384.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6650400
  2. احمد دیلمی. بررسی فقهی حقوقی مرور زمان. چاپ 1. بوستان کتاب قم، 1384.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6650404