حجیت: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «'''حجیت''' به معنای اعتبار و قابلیت استناد پذیری است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=تبیین مؤلفه های حجیت خط مشی های عمومی مبتنی بر دیدگاه شهید صدر|ترجمه=|جلد=|سال=1394|ناشر=فصلنامه حکومت اسلامی شماره 75 بهار 1394|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حق...» ایجاد کرد) |
جز (added Category:اصطلاحات اصل فقه using HotCat) |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اصطلاحات حقوقی]] | |||
[[رده:اصطلاحات فقهی]] | |||
[[رده:اصطلاحات اصل فقه]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۰
حجیت به معنای اعتبار و قابلیت استناد پذیری است.[۱][۲][۳][۴]
منابع
- ↑ محمدصادق توسلی و حسینعلی سعدی. تبیین مؤلفه های حجیت خط مشی های عمومی مبتنی بر دیدگاه شهید صدر. فصلنامه حکومت اسلامی شماره 75 بهار 1394، 1394. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6656892
- ↑ آیت اله سیدمحمود هاشمی شاهرودی. پژوهش های نو در فقه معاصر (جلد اول) (آیین دادرسی). چاپ 1. دادگستری قم، 1387. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6656884
- ↑ محمدرضا شب خیز. فرهنگ نامه اصول فقه. چاپ 1. کتاب آوا، 1393. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6656888
- ↑ علیرضا یوسف زاده، محمدحسین توکلی زاده و احسان جعفری. معنای حجیت و ذاتی بودن حجیت قطع. فصلنامه فقیهانه شماره 2 بهار 1396، 1396. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6656896