وحدت ملاک: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حقوق
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
اگر دو موضوع که [[حکم]] یکی از آن‎‌ها ذکر شده و حکم دیگری بیان نشده، شبیه یکدیگر بوده و در ملاک و مناط با هم مشترک باشند، حکم یکی به دیگری هم سرایت می‌کند، که در اصطلاح به آن '''وحدت ملاک''' می‌گویند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=کاربرد قیاس در فقه امامیه و حقوق موضوعه ایران|ترجمه=|جلد=|سال=1397|ناشر=فصلنامه فقه، حقوق و علوم جزا پاییز 1397|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6657716|صفحه=|نام۱=هدیه|نام خانوادگی۱=نصیری|چاپ=}}</ref>
اگر دو موضوع که [[حکم]] یکی از آن‎‌ها ذکر شده و حکم دیگری بیان نشده، شبیه یکدیگر بوده و در ملاک و مناط با هم مشترک باشند، حکم یکی به دیگری هم سرایت می‌کند، که در اصطلاح به آن '''وحدت ملاک''' می‌گویند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=کاربرد قیاس در فقه امامیه و حقوق موضوعه ایران|ترجمه=|جلد=|سال=1397|ناشر=فصلنامه فقه، حقوق و علوم جزا پاییز 1397|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6657716|صفحه=|نام۱=هدیه|نام خانوادگی۱=نصیری|چاپ=}}</ref>
== رویه قضایی ==
[[نظریه شماره 7/1402/46 مورخ 1402/04/30 اداره کل حقوقی قوه قضاییه درباره انتقال مورد اجاره به خود توسط وکیل]]


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ ‏۲۷ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۰

اگر دو موضوع که حکم یکی از آن‎‌ها ذکر شده و حکم دیگری بیان نشده، شبیه یکدیگر بوده و در ملاک و مناط با هم مشترک باشند، حکم یکی به دیگری هم سرایت می‌کند، که در اصطلاح به آن وحدت ملاک می‌گویند.[۱]

رویه قضایی

نظریه شماره 7/1402/46 مورخ 1402/04/30 اداره کل حقوقی قوه قضاییه درباره انتقال مورد اجاره به خود توسط وکیل

منابع

  1. هدیه نصیری. کاربرد قیاس در فقه امامیه و حقوق موضوعه ایران. فصلنامه فقه، حقوق و علوم جزا پاییز 1397، 1397.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6657716