دکترین حقوقی: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «'''دکترین حقوقی''' یا اندیشه‌های حقوقی از جمله منابع غیر مستقیم حقوق هستند که اگرچه مستقیما قابلیت استناد و صدور حکم ندارند اما تاثیر آنها در تفسیر قوانین و شکل گیری رویه قضایی انکار ناپذیر است. در تعریف اندیشه های حقوقی می‌توان گفت...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''دکترین حقوقی''' یا | '''دکترین حقوقی''' یا '''اندیشه‌های حقوقی''' از جمله منابع غیر مستقیم حقوق هستند که اگرچه مستقیما قابلیت استناد و صدور [[حکم]] ندارند اما تاثیر آنها در [[تفسیر]] [[قوانین]] و شکل گیری [[رویه قضایی]] انکار ناپذیر است. در تعریف اندیشه های حقوقی می‌توان گفت مجموعه عقایدی هستند که در باب توجیه و تفسیر و بیان قواعد حقوق ازسوی دانایان فن اظهار شده است که می‌توان از آن به [[عقاید علما]] نیز تعبیر کرد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مقدمه علم حقوق (مطالعه در نظام حقوقی ایران)|ترجمه=|جلد=|سال=1375|ناشر=بهمن|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6668540|صفحه=|نام۱=ناصر|نام خانوادگی۱=کاتوزیان|چاپ=21}}</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اصطلاحات حقوق خصوصی]] | |||
[[رده:اصطلاحات مقدمه علم حقوق]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۳ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۸
دکترین حقوقی یا اندیشه‌های حقوقی از جمله منابع غیر مستقیم حقوق هستند که اگرچه مستقیما قابلیت استناد و صدور حکم ندارند اما تاثیر آنها در تفسیر قوانین و شکل گیری رویه قضایی انکار ناپذیر است. در تعریف اندیشه های حقوقی می‌توان گفت مجموعه عقایدی هستند که در باب توجیه و تفسیر و بیان قواعد حقوق ازسوی دانایان فن اظهار شده است که می‌توان از آن به عقاید علما نیز تعبیر کرد.[۱]
منابع
- ↑ ناصر کاتوزیان. مقدمه علم حقوق (مطالعه در نظام حقوقی ایران). چاپ 21. بهمن، 1375. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6668540