ماده ۶۷۷ قانون مجازات اسلامی (۱۳۹۲): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (Wikihagh admin صفحهٔ ماده 677 قانون مجازات اسلامی (1392) را به ماده ۶۷۷ قانون مجازات اسلامی (۱۳۹۲) منتقل کرد: فارسی سازی نویسه ها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
جنایتی که موجب زوال عقل یا کم شدن آن شود هر چند عمدی باشد حسب مورد، موجب دیه یا ارش است و مرتکب قصاص نمی شود. | جنایتی که موجب زوال عقل یا کم شدن آن شود هر چند عمدی باشد حسب مورد، موجب [[دیه]] یا [[ارش]] است و مرتکب قصاص نمی شود. | ||
== توضیح واژگان == | |||
برخی زوال عقل و جنون را به دلیل تضاد میان عقل و جنون، مترادف دانسته اند.2813424 | |||
در خصوص نقصان عقل نیز آن را کم شدن عقل یا ابتلا به بیماری های روانی یا دماغی دانسته اند.برخی زوال عقل و جنون را به دلیل تضاد میان عقل و جنون، مترادف دانسته اند.3341508 | |||
== پیشینه == | |||
سابقاً ماده 445 قانون مجازات اسلامی (1370) در این خصوص وضع شده بود.806924 | |||
== نکات توضیحی تفسیری دکترین == | |||
ناممکن بودن اجرای قصاص را در سه امر دانسته اند: | |||
1-اتفاقی بودن زوال عقل به نحوی که غالبا ناشی از جنایت به عضوی خاص یا شکلی خاص نیست. | |||
2-احتمال اعمال تعزیر در صورت وقوع آن از طریق جنایت بر عضوی خاص.713196 | |||
3- در معرض تلف قرار گرفتن نفس در صورت قصاص عقل713208 ولو از طریق خوراندن دارویی جنون آور.671444 | |||
== سوابق فقهی == | |||
فقهای متقدم بر این باورند بودند که علت عدم قصاص عقل، نا مشخص بودن محل قرارگیری آن (مغز یا قلب) می باشد.713204 اما امروزه با وجود مشخص شدن محل عقل، اما اعتقاد بر این است که قصاص موجب در معرض تلف قرار گرفتن نفس نیز می شود. لذا نمی توان ان را ثابت دانست.837276 | |||
نسخهٔ ۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۲۲
جنایتی که موجب زوال عقل یا کم شدن آن شود هر چند عمدی باشد حسب مورد، موجب دیه یا ارش است و مرتکب قصاص نمی شود.
توضیح واژگان
برخی زوال عقل و جنون را به دلیل تضاد میان عقل و جنون، مترادف دانسته اند.2813424
در خصوص نقصان عقل نیز آن را کم شدن عقل یا ابتلا به بیماری های روانی یا دماغی دانسته اند.برخی زوال عقل و جنون را به دلیل تضاد میان عقل و جنون، مترادف دانسته اند.3341508
پیشینه
سابقاً ماده 445 قانون مجازات اسلامی (1370) در این خصوص وضع شده بود.806924
نکات توضیحی تفسیری دکترین
ناممکن بودن اجرای قصاص را در سه امر دانسته اند:
1-اتفاقی بودن زوال عقل به نحوی که غالبا ناشی از جنایت به عضوی خاص یا شکلی خاص نیست.
2-احتمال اعمال تعزیر در صورت وقوع آن از طریق جنایت بر عضوی خاص.713196
3- در معرض تلف قرار گرفتن نفس در صورت قصاص عقل713208 ولو از طریق خوراندن دارویی جنون آور.671444
سوابق فقهی
فقهای متقدم بر این باورند بودند که علت عدم قصاص عقل، نا مشخص بودن محل قرارگیری آن (مغز یا قلب) می باشد.713204 اما امروزه با وجود مشخص شدن محل عقل، اما اعتقاد بر این است که قصاص موجب در معرض تلف قرار گرفتن نفس نیز می شود. لذا نمی توان ان را ثابت دانست.837276