ماده ۱۳۲۸ مکرر قانون مدنی: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
جز (Javad صفحهٔ ماده 1328 مکرر الحاقی را به ماده 1328 مکرر قانون مدنی منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
دادگاه می تواند نظربه اهمیت موضوع دعوی و شخصیت طرفین و اوضاع و احوال موثر مقرر داردکه قسم با انجام تشریفات خاص مذهبی یاد شود یا آن را بنحو دیگری تغلیظ نماید. | دادگاه می تواند نظربه اهمیت موضوع دعوی و شخصیت طرفین و اوضاع و احوال موثر مقرر داردکه قسم با انجام تشریفات خاص مذهبی یاد شود یا آن را بنحو دیگری تغلیظ نماید. | ||
تبصره - چنانچه کسی که قسم به او متوجه شده تشریفات خاص یا تغلیظ را قبول نکند و قسم بخورد؛ ناکل محسوب نمی شود . | تبصره - چنانچه کسی که قسم به او متوجه شده تشریفات خاص یا تغلیظ را قبول نکند و قسم بخورد؛ ناکل محسوب نمی شود. | ||
* {{زیتونی|[[ماده ۱۳۲۸ قانون مدنی|مشاهده ماده قبلی]]}} | |||
* {{زیتونی|[[ماده ۱۳۲۹ قانون مدنی|مشاهده ماده بعدی]]}} | |||
== توضیح واژگان == | == توضیح واژگان == | ||
یادکننده سوگند را، حالف گویند. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مبسوط در ترمینولوژی حقوق (جلد سوم)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=327332|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=4}}</ref> | یادکننده سوگند را، حالف گویند. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مبسوط در ترمینولوژی حقوق (جلد سوم)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=327332|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=4}}</ref> | ||
== نکات توضیحی | == نکات توضیحی == | ||
در تغلیظ سوگند از نظر حالت حالف، طهارت بدن، و داشتن غسل یا وضو، به هنگام سوگند خوردن، شرط است. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=نشریه دادرسی شماره 47 آذر و دی 1383|ترجمه=|جلد=|سال=1383|ناشر=سازمان قضایی نیروهای مسلح|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1919172|صفحه=|نام۱=سازمان قضایی نیروهای مسلح|نام خانوادگی۱=|چاپ=}}</ref> | در تغلیظ سوگند از نظر حالت حالف، طهارت بدن، و داشتن غسل یا وضو، به هنگام سوگند خوردن، شرط است. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=نشریه دادرسی شماره 47 آذر و دی 1383|ترجمه=|جلد=|سال=1383|ناشر=سازمان قضایی نیروهای مسلح|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1919172|صفحه=|نام۱=سازمان قضایی نیروهای مسلح|نام خانوادگی۱=|چاپ=}}</ref> | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۸: | ||
تغلیظ سوگند، تقسیم می گردد به: تغلیظ از نظر مکان، تغلیظ از نظر زمان، و تغلیظ از نظر الفاظ. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=نشریه دادرسی شماره 47 آذر و دی 1383|ترجمه=|جلد=|سال=1383|ناشر=سازمان قضایی نیروهای مسلح|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1919156|صفحه=|نام۱=سازمان قضایی نیروهای مسلح|نام خانوادگی۱=|چاپ=}}</ref> | تغلیظ سوگند، تقسیم می گردد به: تغلیظ از نظر مکان، تغلیظ از نظر زمان، و تغلیظ از نظر الفاظ. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=نشریه دادرسی شماره 47 آذر و دی 1383|ترجمه=|جلد=|سال=1383|ناشر=سازمان قضایی نیروهای مسلح|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1919156|صفحه=|نام۱=سازمان قضایی نیروهای مسلح|نام خانوادگی۱=|چاپ=}}</ref> | ||
== مستندات فقهی == | == مطالعات فقهی == | ||
=== مستندات فقهی === | |||
با استناد به روایتی از حضرت محمد، و نیز به موجب صحیحه ای از امام صادق، سوگند باید مزین به نام خدا باشد. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=ماهنامه کانون سال 48 شماره 56 اردیبهشت و خرداد 1384|ترجمه=|جلد=|سال=1384|ناشر=مهنا|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3186728|صفحه=|نام۱=کانون سردفتران|دفتریاران|نام خانوادگی۱=|چاپ=}}</ref> | با استناد به روایتی از حضرت محمد، و نیز به موجب صحیحه ای از امام صادق، سوگند باید مزین به نام خدا باشد. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=ماهنامه کانون سال 48 شماره 56 اردیبهشت و خرداد 1384|ترجمه=|جلد=|سال=1384|ناشر=مهنا|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3186728|صفحه=|نام۱=کانون سردفتران|دفتریاران|نام خانوادگی۱=|چاپ=}}</ref> | ||
== سوابق فقهی == | === سوابق فقهی === | ||
تغلیظ | تغلیظ سوگند، مستحب است. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=ماهنامه کانون سال 48 شماره 56 اردیبهشت و خرداد 1384|ترجمه=|جلد=|سال=1384|ناشر=مهنا|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3186728|صفحه=|نام۱=کانون سردفتران|دفتریاران|نام خانوادگی۱=|چاپ=}}</ref> | ||
حالف ممکن است در روز جمعه، و در خانه کعبه، با ذکر عبارت "سوگند به خدایی که معبودی جز او نیست" سوگند یاد نماید. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=کاملترین ترجمه نموداری شرح لمعه جلد سوم (کفارات-نذر-قضا-شهادت-وقف-عطیه)|ترجمه=|جلد=|سال=1383|ناشر=حقوق اسلامی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2220696|صفحه=|نام۱=حمید|نام خانوادگی۱=مسجدسرایی|چاپ=1}}</ref> | حالف ممکن است در روز جمعه، و در خانه کعبه، با ذکر عبارت "سوگند به خدایی که معبودی جز او نیست" سوگند یاد نماید. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=کاملترین ترجمه نموداری شرح لمعه جلد سوم (کفارات-نذر-قضا-شهادت-وقف-عطیه)|ترجمه=|جلد=|سال=1383|ناشر=حقوق اسلامی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2220696|صفحه=|نام۱=حمید|نام خانوادگی۱=مسجدسرایی|چاپ=1}}</ref> | ||
== رویه های قضایی == | == رویه های قضایی == | ||
به موجب نظریه مشورتی شماره 1940/7 مورخه 29/3/1386 اداره حقوقی قوه قضاییه، تغلیظ قسم، با تشخیص دادگاه، و برابر با مقررات قانون مدنی، صورت | به موجب نظریه مشورتی شماره 1940/7 مورخه 29/3/1386 اداره حقوقی قوه قضاییه، تغلیظ قسم، با تشخیص دادگاه، و برابر با مقررات قانون مدنی، صورت خواهد پذیرفت. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مجموعه نظریات مشورتی اداره حقوقی قوه قضائیه در مسائل قانون مدنی|ترجمه=|جلد=|سال=1390|ناشر=معاونت آموزش و تحقیقات قوه قضائیه|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=5509672|صفحه=|نام۱=معاونت آموزش|تحقیقات قوه قضاییه|نام خانوادگی۱=|چاپ=1}}</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۵ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۴۵
ماده 1328 مکرر الحاقی 14/10/1370
دادگاه می تواند نظربه اهمیت موضوع دعوی و شخصیت طرفین و اوضاع و احوال موثر مقرر داردکه قسم با انجام تشریفات خاص مذهبی یاد شود یا آن را بنحو دیگری تغلیظ نماید.
تبصره - چنانچه کسی که قسم به او متوجه شده تشریفات خاص یا تغلیظ را قبول نکند و قسم بخورد؛ ناکل محسوب نمی شود.
توضیح واژگان
یادکننده سوگند را، حالف گویند. [۱]
نکات توضیحی
در تغلیظ سوگند از نظر حالت حالف، طهارت بدن، و داشتن غسل یا وضو، به هنگام سوگند خوردن، شرط است. [۲]
ادای قسم بدون رعایت شرایط تغلیظ، نکول محسوب نمی گردد؛ و دیگر نیازی نیست که مدعیٌ علیه، سوگند را، به طرف مقابل رد نماید. [۳]
تغلیظ سوگند، تقسیم می گردد به: تغلیظ از نظر مکان، تغلیظ از نظر زمان، و تغلیظ از نظر الفاظ. [۴]
مطالعات فقهی
مستندات فقهی
با استناد به روایتی از حضرت محمد، و نیز به موجب صحیحه ای از امام صادق، سوگند باید مزین به نام خدا باشد. [۵]
سوابق فقهی
تغلیظ سوگند، مستحب است. [۶]
حالف ممکن است در روز جمعه، و در خانه کعبه، با ذکر عبارت "سوگند به خدایی که معبودی جز او نیست" سوگند یاد نماید. [۷]
رویه های قضایی
به موجب نظریه مشورتی شماره 1940/7 مورخه 29/3/1386 اداره حقوقی قوه قضاییه، تغلیظ قسم، با تشخیص دادگاه، و برابر با مقررات قانون مدنی، صورت خواهد پذیرفت. [۸]
منابع
- ↑ محمدجعفر جعفری لنگرودی. مبسوط در ترمینولوژی حقوق (جلد سوم). چاپ 4. گنج دانش، 1388. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 327332
- ↑ نشریه دادرسی شماره 47 آذر و دی 1383. سازمان قضایی نیروهای مسلح، 1383. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 1919172
- ↑ نشریه دادرسی شماره 47 آذر و دی 1383. سازمان قضایی نیروهای مسلح، 1383. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 1919184
- ↑ نشریه دادرسی شماره 47 آذر و دی 1383. سازمان قضایی نیروهای مسلح، 1383. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 1919156
- ↑ ماهنامه کانون سال 48 شماره 56 اردیبهشت و خرداد 1384. مهنا، 1384. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 3186728
- ↑ ماهنامه کانون سال 48 شماره 56 اردیبهشت و خرداد 1384. مهنا، 1384. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 3186728
- ↑ حمید مسجدسرایی. کاملترین ترجمه نموداری شرح لمعه جلد سوم (کفارات-نذر-قضا-شهادت-وقف-عطیه). چاپ 1. حقوق اسلامی، 1383. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 2220696
- ↑ مجموعه نظریات مشورتی اداره حقوقی قوه قضائیه در مسائل قانون مدنی. چاپ 1. معاونت آموزش و تحقیقات قوه قضائیه، 1390. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 5509672