اصول فلسفی حقوق (جعفری لنگرودی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (راحله تخت روان صفحهٔ اصول فلسفی حقوق (لنگرودی) را به اصول فلسفی حقوق (جعفری لنگرودی) منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب|نویسنده=[[محمد جعفر جعفری لنگرودی]]|موضوع=[[فلسفه حقوق]]|کشور=ایران|زبان=فارسی|تعداد جلد=1|تعداد_صفحات=141}} | {{جعبه اطلاعات کتاب|نویسنده=[[محمد جعفر جعفری لنگرودی]]|موضوع=[[فلسفه حقوق]]|کشور=ایران|زبان=فارسی|تعداد جلد=1|تعداد_صفحات=141}} | ||
'''''اصول فلسفی حقوق'''''، نام کتابی از [[محمد جعفر جعفری لنگرودی]] است. | '''''اصول فلسفی حقوق'''''، نام کتابی از [[محمد جعفر جعفری لنگرودی]] است. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۵
| نویسنده(ها) | محمد جعفر جعفری لنگرودی |
|---|---|
| کشور | ایران |
| زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
| موضوع(ها) | فلسفه حقوق |
| شمار صفحات | 141 |
اصول فلسفی حقوق، نام کتابی از محمد جعفر جعفری لنگرودی است.
محتوای کتاب
کتاب اصول فلسفی حقوق در دو جزء تدوین شده‌است.
- جزء اول: این جزء به مباحثی چون ماهیت و منشأ حق، روش در تحقیقات حقوقی و حقوق چند عنصری و حقوق یک عنصری می‌پردازد.
- جزء دوم: مشتمل بر اصولی چون اصل عدم محرومیت، اصل حاکمیت ملی و اصل عدم انحصار حق است.[۱]
بخشی از کتاب
نویسنده در توضیحاتی که در اول کتاب آورده بیان داشته‌است:
کتاب حاضر، مبنای حقوقی کاملاً مستقل و جدیدی است که در این کتاب به نام حقوق یک عنصری و سیستم آزاد حقوق از آن باد می‌شود، در مقابل آن، سایر حقوق‌های مختلف جهان قرار دارند که از آن به حقوق چند عنصری و سیستم تاریخی و ملی حقوق تعبیر می‌کنیم.
حقوق یم عنصری متکی به یک فلسفه مستقل و یک منطق مستقل جدید است. مبانی این فلسفه فوق مبانی ماتریالیسم و ایده آلیسم است بنابراین از دریچه چشم مادیون و روحیون مطاله این کتاب صحیح نیست و اصولاً نمی‌توان به مقیاس فلسفه دیگران مطالب آن را تفسیر نمود.
اصول فلسفی حقوق رشته جدیدی است از حقوق که قانونگذاران را در تنظیم و اصلاح و الغای قوانین و اداره اجتماعات و قضات را در استنباطات و دانشمندان حقوقی را در طریق حل مجهولات حقوقی راهنمایی می‌کند.[۱]