اصول فلسفی حقوق (جعفری لنگرودی): تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «'''''اصول فلسفی حقوق'''''، نام کتابی است از محمد جعفر جعفری لنگرودی. == محتوای کتاب == این کتاب در دو جزء تدوین شده است. # جزء اول: این جزء به مباحثی چون ماهیت و منشا حق، روش در تحقیقات حقوقی و حقوق چند عنصری و حقوق یک عنصری می پردازد. # جزء دوم: مشتمل...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''''اصول فلسفی حقوق'''''، نام کتابی | {{جعبه اطلاعات کتاب|نویسنده=[[محمد جعفر جعفری لنگرودی]]|موضوع=[[فلسفه حقوق]]|کشور=ایران|زبان=فارسی|تعداد جلد=1|تعداد_صفحات=141}} | ||
'''''اصول فلسفی حقوق'''''، نام کتابی از [[محمد جعفر جعفری لنگرودی]] است. | |||
== محتوای کتاب == | == محتوای کتاب == | ||
کتاب اصول فلسفی حقوق در دو جزء تدوین شده‌است. | |||
# جزء اول: این جزء به مباحثی چون ماهیت و منشأ [[حق]]، روش در تحقیقات حقوقی و حقوق چند عنصری و حقوق یک عنصری می‌پردازد. | |||
# جزء اول: این جزء به مباحثی چون ماهیت و | # جزء دوم: مشتمل بر اصولی چون اصل عدم محرومیت، [[اصل حاکمیت ملی]] و اصل عدم انحصار حق است.<ref name=":0">جعفری لنگرودی، محمد جعفر، اصول فلسفی حقوق</ref> | ||
# جزء دوم: مشتمل بر اصولی چون اصل عدم محرومیت، [[اصل حاکمیت ملی]] و اصل عدم انحصار حق است.<ref>جعفری لنگرودی، محمد جعفر، اصول فلسفی | |||
== بخشی از کتاب == | == بخشی از کتاب == | ||
نویسنده در توضیحاتی که در اول کتاب آورده بیان | نویسنده در توضیحاتی که در اول کتاب آورده بیان داشته‌است:<blockquote>کتاب حاضر، مبنای حقوقی کاملاً مستقل و جدیدی است که در این کتاب به نام حقوق یک عنصری و سیستم آزاد حقوق از آن باد می‌شود، در مقابل آن، سایر حقوق‌های مختلف جهان قرار دارند که از آن به حقوق چند عنصری و سیستم تاریخی و ملی حقوق تعبیر می‌کنیم. | ||
حقوق یم عنصری متکی به یک فلسفه مستقل و یک منطق مستقل جدید است. مبانی این فلسفه فوق مبانی ماتریالیسم و ایده آلیسم است بنابراین از دریچه چشم مادیون و روحیون مطاله این کتاب صحیح نیست و | حقوق یم عنصری متکی به یک فلسفه مستقل و یک منطق مستقل جدید است. مبانی این فلسفه فوق مبانی ماتریالیسم و ایده آلیسم است بنابراین از دریچه چشم مادیون و روحیون مطاله این کتاب صحیح نیست و اصولاً نمی‌توان به مقیاس فلسفه دیگران مطالب آن را تفسیر نمود. | ||
اصول فلسفی حقوق رشته جدیدی است از حقوق که قانونگذاران را در تنظیم و اصلاح و الغای قوانین و اداره اجتماعات و قضات را در استنباطات و دانشمندان حقوقی را در طریق حل مجهولات حقوقی راهنمایی | اصول فلسفی حقوق رشته جدیدی است از حقوق که قانونگذاران را در تنظیم و اصلاح و الغای قوانین و اداره اجتماعات و قضات را در استنباطات و دانشمندان حقوقی را در طریق حل مجهولات حقوقی راهنمایی می‌کند.<ref name=":0" /></blockquote> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:کتاب های حقوقی]] | |||
[[رده:کتاب های محمد جعفر جعفری لنگرودی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۵
| نویسنده(ها) | محمد جعفر جعفری لنگرودی |
|---|---|
| کشور | ایران |
| زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
| موضوع(ها) | فلسفه حقوق |
| شمار صفحات | 141 |
اصول فلسفی حقوق، نام کتابی از محمد جعفر جعفری لنگرودی است.
محتوای کتاب
کتاب اصول فلسفی حقوق در دو جزء تدوین شده‌است.
- جزء اول: این جزء به مباحثی چون ماهیت و منشأ حق، روش در تحقیقات حقوقی و حقوق چند عنصری و حقوق یک عنصری می‌پردازد.
- جزء دوم: مشتمل بر اصولی چون اصل عدم محرومیت، اصل حاکمیت ملی و اصل عدم انحصار حق است.[۱]
بخشی از کتاب
نویسنده در توضیحاتی که در اول کتاب آورده بیان داشته‌است:
کتاب حاضر، مبنای حقوقی کاملاً مستقل و جدیدی است که در این کتاب به نام حقوق یک عنصری و سیستم آزاد حقوق از آن باد می‌شود، در مقابل آن، سایر حقوق‌های مختلف جهان قرار دارند که از آن به حقوق چند عنصری و سیستم تاریخی و ملی حقوق تعبیر می‌کنیم.
حقوق یم عنصری متکی به یک فلسفه مستقل و یک منطق مستقل جدید است. مبانی این فلسفه فوق مبانی ماتریالیسم و ایده آلیسم است بنابراین از دریچه چشم مادیون و روحیون مطاله این کتاب صحیح نیست و اصولاً نمی‌توان به مقیاس فلسفه دیگران مطالب آن را تفسیر نمود.
اصول فلسفی حقوق رشته جدیدی است از حقوق که قانونگذاران را در تنظیم و اصلاح و الغای قوانین و اداره اجتماعات و قضات را در استنباطات و دانشمندان حقوقی را در طریق حل مجهولات حقوقی راهنمایی می‌کند.[۱]