منطق فهم حقوقی در نظام وحیانی: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «'''منطق فهم حقوقی در نظام وحیانی''' نام مقاله ای است از ابراهیم موسی زاده که در شماره چهار دوره چهل و نه (دی 1398) فصلنامه مطالعات حقوق عمومی دانشگاه تهران منتشر شده است. == چکیده == یکی از مهمترین مباحث بنیادین در هر نظام حقوقی، بحث در خصوص بود...» ایجاد کرد) |
(+رده:مقالات منتشر شده در سال 1398; +رده:مقالات حقوق عمومی; +رده:مقالات فصلنامه حقوق عمومی; +رده:مقالات ابراهیم موسی زاده using HotCat) |
||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
* نظام حقوقی | * نظام حقوقی | ||
* نظام وحیانی | * نظام وحیانی | ||
[[رده:مقالات منتشر شده در سال 1398]] | |||
[[رده:مقالات حقوق عمومی]] | |||
[[رده:مقالات فصلنامه حقوق عمومی]] | |||
[[رده:مقالات ابراهیم موسی زاده]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۰۶
منطق فهم حقوقی در نظام وحیانی نام مقاله ای است از ابراهیم موسی زاده که در شماره چهار دوره چهل و نه (دی 1398) فصلنامه مطالعات حقوق عمومی دانشگاه تهران منتشر شده است.
چکیده
یکی از مهمترین مباحث بنیادین در هر نظام حقوقی، بحث در خصوص بود و نبود «منطق حقوقی» و بیان نوع، ماهیت، کارکرد و ابعاد آن، بهمنظور تبیین و تفسیر عقلانی و استدلالی حقوق و احتراز از جمود و خودکامگی است. در این زمینه، هر یک از نظامهای حقوقی، منطق خاصی را طراحی و ترسیم کردهاند. در این پژوهش، موضوع اصلی، تبیین مشخصات و ممیزات منطق حاکم بر نظام حقوقی وحیانی و بیان ضوابط حاکم بر فهم حقوقی بهمنظور تحقق غایات آن از مسیر عقلانی و استدلالی است. این نوشتار با بهرهگیری از روش توصیفی-تحلیلی ودر پاسخ به این پرسش که نظام حقوقی وحیانی برای ادراک حقوقی از چه سامانۀ منطقی برخوردار است، به تبیین منطق حقوق و مراحل تحصیل فهم مناسب نظام حقوقی وحیانی پرداخته است. یافتهها و نتایج پژوهش بهطور اجمالی این است که با اتکا بر منطق تفریع و تقویت نقش عقل و الهام گرفتن از «اسفار اربعه» و صعود از مواد به منشأ و سیر از منشأ به مبانی، اصول و قواعد حقوقی و تبیین مواد و مفاد حقوقی در پرتو ضوابط منطق حاکم، میتوان به مجموعهای استدلالی، سازوار و هماهنگ دست یافت.
کلیدواژهها
- استدلال عقلانی
- سلوک حقوقی
- عدالت
- منطق حقوق
- نظام حقوقی
- نظام وحیانی