از حفظ حکومت تا حفظ نظام: تفاوت میان نسخه‌ها
(وارد کردن عنوان، نام نویسنده، نشریه، چکیده، کلیدواژه‌ها و اصطلاحات تخصصی مرتبط مقاله) |
(+ 8 categories using HotCat) |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
* [[قاعده حفظ نظام]] | * [[قاعده حفظ نظام]] | ||
* [[نظام اجتماعی]] | * [[نظام اجتماعی]] | ||
[[رده:مقالات منتشر شده در سال 1398]] | |||
[[رده:مقالات حقوق عمومی]] | |||
[[رده:مقالات فصلنامه علمی پژوهش حقوق عمومی]] | |||
[[رده:مقالات شماره شصت و سوم فصلنامه علمی پژوهش حقوق عمومی]] | |||
[[رده:مقالات رحیم نوبهار]] | |||
[[رده:حفظ حکومت]] | |||
[[رده:حفظ نظام]] | |||
[[رده:نظام اجتماعی]] | |||
نسخهٔ ۵ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۳
از حفظ حکومت تا حفظ نظام نام مقاله‌ای از رحیم نوبهار است که در شماره شصت و سوم (شهریور 1398) فصلنامه علمی پژوهش حقوق عمومی منتشر شده است.
چکیده
این مقاله ضمن تبیین مفهوم قاعدۀ حفظ نظام و اشاره به دیرینۀ آن در پژوهشهای کلامی- فقهی بر معنای موسع این قاعده و ارتباط تنگاتنگ آن با لزوم حفظ انضباط اجتماعی تأکید میکند. مقاله با یادآوری نمونههایی از استناد فقیهان به این قاعده در مسائل فقهی، اهمیت نظم متعالی و فضیلتمندانه را که در این قاعده مورد نظر است، روشن میسازد و بویژه نسبت مفهوم حفظ نظام با حفظ نظام حکومتی را توضیح میدهد. اندیشۀ اصلی مقاله این است که حفظ نظام در فضای فقه بیشتر ناظر به حفظ نظم زندگی اجتماعی به معنای گستردۀ آن است. حفظ نظام به این معنا البته اقدامات معطوف به حفظ حکومت صالح را هم در برمیگیرد، ولی حفظ نظام در اندیشۀ اسلامی ناظر به نظم‌های برساختۀ انسان در جوامع مختلف است و بدینسان با مفهوم نظم عمومی در حقوق، همانندیهای فراوان دارد. قاعدۀ حفظ نظام به حفظ نظم موجود در جامعه اسلامی یا حفظ حکومت اسلامی اختصاص ندارد. به موجب این قاعده باید به هر نظم بشری که محصول فکر و عمل مردمان مختلف است و به بقای نوع انسان و زندگی با کیفیت او کمک میکند، احترام نهاد. مقاله همچنین به محتوای آرمانی حفظ نظام اشاره میکند و ظرفیتهای این مفهوم را برای عدم قناعت به نظم موجود و تلاش برای برساختن نظمی بهتر یادآور میشود.
کلیدواژه‌ها
- نظم
- نظام اجتماعی
- اسلام
- نظریۀ دولت در اسلام
- نظم عمومی