تسبیب در اضطرار: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «'''تسبیب در اضطرار''' نام مقاله ای از جلال الدین قیاسی است که در دوره صفر شماره بیست و سوم فصلنامه علمی حقوق تطبیقی دانشگاه مفید منتشر شده است. == چکیده == هرگاه کسی سبب اضطرار دیگری شود عکسالعمل مضطر که منجر به آسیب جسمی یا مالی وی میشود صو...» ایجاد کرد) |
جز (added Category:مقالات حقوق مسئولیت مدنی using HotCat) |
||
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۹: | خط ۹: | ||
* اضطرار | * اضطرار | ||
* الجاء | * الجاء | ||
[[رده:مقالات جلال الدین قیاسی]] | |||
[[رده:مقالات فصلنامه علمی حقوق تطبیقی دانشگاه مفید]] | |||
[[رده:مقالات منتشر شده در سال 1391]] | |||
[[رده:مقالات شماره بیست و سوم فصلنامه علمی حقوق تطبیقی دانشگاه مفید]] | |||
[[رده:مقالات حقوق مسئولیت مدنی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۰۰
تسبیب در اضطرار نام مقاله ای از جلال الدین قیاسی است که در دوره صفر شماره بیست و سوم فصلنامه علمی حقوق تطبیقی دانشگاه مفید منتشر شده است.
چکیده
هرگاه کسی سبب اضطرار دیگری شود عکسالعمل مضطر که منجر به آسیب جسمی یا مالی وی میشود صور متفاوتی دارد که حکم هر مورد از دیدگاه فقهای اسلام و حقوقدانان عرفی متفاوت است. در صورتی که مضطر اراده خود را از دست دهد یا به شکل تصادفی دچار حادثهای شود غالب فقها سبب را ضامن دانستهاند. اما در صورتی که حادثه غیرقابل پیشبینی اما توسط عاملی خارجی صورت بگیرد مسئله مورد اختلاف است. اقدام به عملی که موجب مرگ میشود در صورتی که برای فرار از مرگ دردناکتر باشد مورد جواز برخی از فقها قرار گرفته است و در این حالت سبب را ضامن دانستهاند. در حقوق کامنلا گستره مسؤولیت سبب بیشتر است و غالباً وی مسئول حوادثی است که برای مضطر پیش میآید خواه با اراده او باشد یا نه مگر آنکه رفتار وی نامتعارف و غیرقابل پیشبینی باشد. قانون مجازات اسلامی زوال اراده مضطر را شرط مسؤولیت سبب دانسته است که از لحاظ نظری قابل انتقاد است و در پارهای از موارد با عرف و عدل و انصاف سازگاری ندارد.
کلیدواژهها
- سبب
- اضطرار
- الجاء