سهم عدالت در تفسیر قانون: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «'''سهم عدالت در تفسیر قانون''' نام مقاله ای از ناصر کاتوزیان بوده که در دوره اول شماره اول ( آذر 1386) فصلنامه تحقیقات حقوقی بین المللی منتشر شده است. == چکیده == موضوعی که پیشنهاد شده تا درباره آن سخن بگویم ، با کمال درایت انتخاب شده و درواقع مرکز...» ایجاد کرد) |
(←چکیده) |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
== چکیده == | == چکیده == | ||
موضوعی که پیشنهاد شده تا درباره آن سخن بگویم ، با کمال درایت انتخاب شده و درواقع مرکز تمام مطالعات حقوقی است ؛ شیوه ای است که، اگر همان گونه که پیشنهاد می کنم دگرگون شود، [[نظام حقوقی]] کشور دگرگون می شود. این موضوع «سهم [[عدالت]] در [[تفسیر قانون]] » است. عدالت در تفسیر [[ | موضوعی که پیشنهاد شده تا درباره آن سخن بگویم ، با کمال درایت انتخاب شده و درواقع مرکز تمام مطالعات حقوقی است ؛ شیوه ای است که، اگر همان گونه که پیشنهاد می کنم دگرگون شود، [[نظام حقوقی]] کشور دگرگون می شود. این موضوع «سهم [[عدالت]] در [[تفسیر قانون]] » است. عدالت در تفسیر [[قانون|قوانین]] چه نقش و سهمی دارد؟ آیا اعتنای به عدالت ما را به هرج و مرج می کشد، یا به حقوق زیبایی و شرافتی را که سزاوار است اعطا می کند ؟ ما چگونه می توانیم [[نظم]] و [[عدل]] را باهم جمع کنیم ؟ [[قضات]] ما شرم دارند که بگویند راه حلی عادلانه است و همیشه سعی می کنند، برای توجیه نظر خود ، بگویند [[راه حلی قانونی]] است. نویسندگان ما به نام عدالت که می رسند قلمشان شکسته می شود. گویی عدالت مترادف با [[هرج و مرج]] است. اگر این گونه توهم ها از ذهن ما درآید و نشان داده شود که [[حق|حقوق]] بی عدالت همانند کالبد بی روح است آغاز تحولی مطلوب است . اگر هدف [[حقوقدان]] به اطاعت محض از [[قانون]] محدود شود، کار ساده ای است. اطاعت از قانون به وسیله [[ژاندارمری]]، [[نیروهای انتظامی]] و نظامیان خیلی بهتر از حقوق دانان انجام می شود ولی ، آنچه که به حقوق شرافت می بخشد، هنر حقوق دان در این زمینه است که از [[قواعد حقوق]] مرکب راهواری جهت رسیدن به عدالت بسازد. | ||
== کلید واژه ها == | == کلید واژه ها == | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
* [[ماده ۳ قانون مسئولیت مدنی|ماده 3 قانون مسئولیت مدنی]] | * [[ماده ۳ قانون مسئولیت مدنی|ماده 3 قانون مسئولیت مدنی]] | ||
* [[ماده ۲۳۰ قانون مدنی|ماده 230 قانون مدنی]] | * [[ماده ۲۳۰ قانون مدنی|ماده 230 قانون مدنی]] | ||
* [[اصل ۴۰ قانون اساسی|اصل 40 قانون اساسی]] | |||
[[رده:مقالات منتشر شده در سال 1386]] | |||
[[رده:فصلنامه تحقیقات حقوقی بین المللی]] | |||
[[رده:مقالات ناصر کاتوزیان]] | |||
[[رده:مقالات شماره اول دوره اول فصلنامه تحقیقات حقوقی بین المللی]] | |||
[[رده:تفسیر قانون]] | |||
[[رده:مقالات حقوق خصوصی]] | |||
[[رده:قانونگذاری]] | |||
[[رده:عدالت]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۵ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۵۰
سهم عدالت در تفسیر قانون نام مقاله ای از ناصر کاتوزیان بوده که در دوره اول شماره اول ( آذر 1386) فصلنامه تحقیقات حقوقی بین المللی منتشر شده است.
چکیده
موضوعی که پیشنهاد شده تا درباره آن سخن بگویم ، با کمال درایت انتخاب شده و درواقع مرکز تمام مطالعات حقوقی است ؛ شیوه ای است که، اگر همان گونه که پیشنهاد می کنم دگرگون شود، نظام حقوقی کشور دگرگون می شود. این موضوع «سهم عدالت در تفسیر قانون » است. عدالت در تفسیر قوانین چه نقش و سهمی دارد؟ آیا اعتنای به عدالت ما را به هرج و مرج می کشد، یا به حقوق زیبایی و شرافتی را که سزاوار است اعطا می کند ؟ ما چگونه می توانیم نظم و عدل را باهم جمع کنیم ؟ قضات ما شرم دارند که بگویند راه حلی عادلانه است و همیشه سعی می کنند، برای توجیه نظر خود ، بگویند راه حلی قانونی است. نویسندگان ما به نام عدالت که می رسند قلمشان شکسته می شود. گویی عدالت مترادف با هرج و مرج است. اگر این گونه توهم ها از ذهن ما درآید و نشان داده شود که حقوق بی عدالت همانند کالبد بی روح است آغاز تحولی مطلوب است . اگر هدف حقوقدان به اطاعت محض از قانون محدود شود، کار ساده ای است. اطاعت از قانون به وسیله ژاندارمری، نیروهای انتظامی و نظامیان خیلی بهتر از حقوق دانان انجام می شود ولی ، آنچه که به حقوق شرافت می بخشد، هنر حقوق دان در این زمینه است که از قواعد حقوق مرکب راهواری جهت رسیدن به عدالت بسازد.
کلید واژه ها
- قانون
- تفسیر قانون
- قواعد حقوقی
- عدالت
- نظم