مطالعه تطبیقی حقوق زنان از منظر اسلام و غرب: حق آموزش و تابعیت زنان، جلد چهارم (عظیم زاده اردبیلی و خسروی): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حقوق
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۸ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''''مطالعه تطبیقی حقوق زنان از منظر اسلام و غرب (جلد چهارم) (حق آموزش و تابعیت زنان)''''' نام کتابی است نوشته [[فائزه عظیم زاده اردبیلی]] و [[لیلا خسروی]] که به همت [[مرکز امور زنان و خانواده نهاد ریاست جمهوری]] به چاپ رسیده‌است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مطالعه تطبیقی حقوق زنان از منظر اسلام و غرب (جلد چهارم) (حق آموزش و تابعیت زنان)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=مرکز امور زنان و خانواده نهاد ریاست جمهوری|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6650100|صفحه=|نام۱=فائزه|نام خانوادگی۱=عظیم زاده اردبیلی|نام۲=لیلا|نام خانوادگی۲=خسروی|چاپ=1}}</ref>
{{جعبه اطلاعات کتاب|نویسنده=[[فایزه عظیم زاده اردبیلی]] و [[لیلا خسروی]]|کشور=ایران|زبان=فارسی|تعداد جلد=4|تعداد_صفحات=120|تاریخ_نشر=1388|ناشر=مرکز امور زنان و خانواده نهاد ریاست جمهوری|محل ناشر فارسی=تهران|موضوع=[[حقوق زن]]|تصویر=مطالعه تطبیقی حقوق زنان در اسلام و غرب جلد چهارم.jpg|اندازه تصویر=150px}}
 
'''''مطالعه تطبیقی حقوق زنان از منظر اسلام و غرب: حق آموزش و تابعیت زنان، جلد چهارم''''' نام کتابی است نوشته [[فائزه عظیم زاده اردبیلی]] و [[لیلا خسروی]] که به همت [[مرکز امور زنان و خانواده نهاد ریاست جمهوری]] به چاپ رسیده‌است.


== محتوای کتاب ==
== محتوای کتاب ==
این کتاب در دو فصل کلی تدوین گردیده‌است:
این کتاب در دو فصل کلی تدوین گردیده‌است:


فصل نخست: [[حق آموزش]] زنان در اسلام و غرب
# فصل نخست: [[حق آموزش]] زنان در اسلام و غرب را بیان می کند.
# فصل دوم: [[حق تابعیت]] زنان در اسلام و غرب را بررسی می کند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مطالعه تطبیقی حقوق زنان از منظر اسلام و غرب (جلد چهارم) (حق آموزش و تابعیت زنان)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=مرکز امور زنان و خانواده نهاد ریاست جمهوری|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6712120|صفحه=|نام۱=فائزه|نام خانوادگی۱=عظیم زاده اردبیلی|نام۲=لیلا|نام خانوادگی۲=خسروی|چاپ=1}}</ref>


فصل دوم: [[حق تابعیت]] زنان در اسلام و غرب
== بخشی از کتاب ==
در بخشی از مقدمه کتاب آمده است<blockquote>معمولاً آموزش، همراه با انتقال ارزش‌های اخلاقی صورت می‌پذیرد از این رو با توجه به نقش حساس زن، مسئله آموزش او در توسعه و تکامل مادی و معنوی جامعه و به ویژه، تربیت نسل آینده حائز اهمیت می‌باشد. تابعیت رابطه حقوقی خاصی است که شخص را با دولت به مفهوم جامعه سیاسی مرتبط می‌سازد و در واقع در تابعیت سه رابطه مدنظر قرار می‌گیرد: رابطه سیاسی، حقوقی و معنوی. برای تحقق تابعیت، دو عنصر [[دولت]] و [[تابعیت|تبعه]] ضرورت دارند. در سیستم حقوقی کشورها چند نظر در مورد تابعیت زنان مطرح گردیده‌است. در نظام حقوقی اسلام با توجه به برخی فروع فقهی، می‌توان چنین استنباط نمود که قانون‌گذار اسلامی قائل به استقلال نسبی زنان در مسئله تابعیت است. از این رو قوانین اسلام و به تبع آن [[قانون|قوانین]] ایران، در تعارض با کنوانسیون می‌باشند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مطالعه تطبیقی حقوق زنان از منظر اسلام و غرب (جلد چهارم) (حق آموزش و تابعیت زنان)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=مرکز امور زنان و خانواده نهاد ریاست جمهوری|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6650104|صفحه=|نام۱=فائزه|نام خانوادگی۱=عظیم زاده اردبیلی|نام۲=لیلا|نام خانوادگی۲=خسروی|چاپ=1}}</ref></blockquote>


== بخشی از کتاب ==
== سایر مجلدات ==
معمولاً آموزش، همراه با انتقال ارزش‌های اخلاقی صورت می‌پذیرد از این رو با توجه به نقش حساس زن، مسئله آموزش او در توسعه و تکامل مادی و معنوی جامعه و به ویژه، تربیت نسل آینده حائز اهمیت می‌باشد.


تابعیت رابطه حقوقی خاصی است که شخص را با دولت به مفهوم جامعه سیاسی مرتبط می‌سازد و در واقع در تابعیت سه رابطه مدنظر قرار می‌گیرد: رابطه سیاسی، حقوقی و معنوی. برای تحقق تابعیت، دو عنصر دولت و تبعه ضرورت دارند. در سیستم حقوقی کشورها چند نظر در مورد تابعیت زنان مطرح گردیده‌است. در نظام حقوقی اسلام با توجه به برخی فروع فقهی، می‌توان چنین استنباط نمود که قانون‌گذار اسلامی قائل به استقلال نسبی زنان در مسئله تابعیت است. از این رو قوانین اسلام و به تبع آن قوانین ایران، در تعارض با کنوانسیون می‌باشند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مطالعه تطبیقی حقوق زنان از منظر اسلام و غرب (جلد چهارم) (حق آموزش و تابعیت زنان)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=مرکز امور زنان و خانواده نهاد ریاست جمهوری|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6650104|صفحه=|نام۱=فائزه|نام خانوادگی۱=عظیم زاده اردبیلی|نام۲=لیلا|نام خانوادگی۲=خسروی|چاپ=1}}</ref>
* [[مطالعه تطبیقی حقوق زنان از منظر اسلام و غرب: مبانی حقوق زنان، حق حیات و حق تامین اجتماعی، جلد اول (عظیم زاده اردبیلی و خسروی)]]
* [[مطالعه تطبیقی حقوق زنان از منظر اسلام و غرب: حق مالکیت و اشتغال، جلد دوم (عظیم زاده اردبیلی و خسروی)]]
* [[مطالعه تطبیقی حقوق زنان از منظر اسلام و غرب: حق مشارکت سیاسی _ اجتماعی زنان، جلد سوم (عظیم زاده اردبیلی و خسروی)]]


== منابع ==
== منابع ==
خط ۱۷: خط ۲۲:
[[رده:کتاب های حقوقی]]
[[رده:کتاب های حقوقی]]
[[رده:کتاب های حقوقی خانواده]]
[[رده:کتاب های حقوقی خانواده]]
[[رده:حقوق زن]]
[[رده:حق آموزش]]
[[رده:حق تابعیت]]
[[رده:کتاب های فایزه عظیم زاده اردبیلی]]
[[رده:کتاب های فایزه عظیم زاده اردبیلی]]
[[رده:کتاب های لیلا خسروی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۲

مطالعه تطبیقی حقوق زنان از منظر اسلام و غرب: حق آموزش و تابعیت زنان، جلد چهارم
مطالعه تطبیقی حقوق زنان در اسلام و غرب جلد چهارم.jpg
نویسنده(ها)فایزه عظیم زاده اردبیلی و لیلا خسروی
کشورایران
مکان ناشر فارسی: تهران
زبانفارسی
تعداد جلد
4
موضوع(ها)حقوق زن
ناشرمرکز امور زنان و خانواده نهاد ریاست جمهوری
تاریخ نشر
1388
شمار صفحات120



مطالعه تطبیقی حقوق زنان از منظر اسلام و غرب: حق آموزش و تابعیت زنان، جلد چهارم نام کتابی است نوشته فائزه عظیم زاده اردبیلی و لیلا خسروی که به همت مرکز امور زنان و خانواده نهاد ریاست جمهوری به چاپ رسیده‌است.

محتوای کتاب

این کتاب در دو فصل کلی تدوین گردیده‌است:

  1. فصل نخست: حق آموزش زنان در اسلام و غرب را بیان می کند.
  2. فصل دوم: حق تابعیت زنان در اسلام و غرب را بررسی می کند.[۱]

بخشی از کتاب

در بخشی از مقدمه کتاب آمده است

معمولاً آموزش، همراه با انتقال ارزش‌های اخلاقی صورت می‌پذیرد از این رو با توجه به نقش حساس زن، مسئله آموزش او در توسعه و تکامل مادی و معنوی جامعه و به ویژه، تربیت نسل آینده حائز اهمیت می‌باشد. تابعیت رابطه حقوقی خاصی است که شخص را با دولت به مفهوم جامعه سیاسی مرتبط می‌سازد و در واقع در تابعیت سه رابطه مدنظر قرار می‌گیرد: رابطه سیاسی، حقوقی و معنوی. برای تحقق تابعیت، دو عنصر دولت و تبعه ضرورت دارند. در سیستم حقوقی کشورها چند نظر در مورد تابعیت زنان مطرح گردیده‌است. در نظام حقوقی اسلام با توجه به برخی فروع فقهی، می‌توان چنین استنباط نمود که قانون‌گذار اسلامی قائل به استقلال نسبی زنان در مسئله تابعیت است. از این رو قوانین اسلام و به تبع آن قوانین ایران، در تعارض با کنوانسیون می‌باشند.[۲]

سایر مجلدات

منابع

  1. فائزه عظیم زاده اردبیلی و لیلا خسروی. مطالعه تطبیقی حقوق زنان از منظر اسلام و غرب (جلد چهارم) (حق آموزش و تابعیت زنان). چاپ 1. مرکز امور زنان و خانواده نهاد ریاست جمهوری، 1388.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6712120
  2. فائزه عظیم زاده اردبیلی و لیلا خسروی. مطالعه تطبیقی حقوق زنان از منظر اسلام و غرب (جلد چهارم) (حق آموزش و تابعیت زنان). چاپ 1. مرکز امور زنان و خانواده نهاد ریاست جمهوری، 1388.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6650104