نقش عرف در تفسیر قوانین خانواده: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''''نقش عرف در تفسیر قوانین خانواده''''' نام کتابی است نوشته [[اکرم محمدی ارانی]] به ویراستاری علمی [[فائزه عظیم زاده اردبیلی]] و ویراستاری ادبی [[لیلا خسروی]] که به همت [[نشر میزان]] به چاپ رسیده است. | '''''نقش عرف در تفسیر قوانین خانواده''''' نام کتابی است نوشته [[اکرم محمدی ارانی]] به ویراستاری علمی [[فائزه عظیم زاده اردبیلی]] و ویراستاری ادبی [[لیلا خسروی]] که به همت [[نشر میزان]] به چاپ رسیده است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=نقش عرف در تفسیر قوانین خانواده|ترجمه=|جلد=|سال=1393|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6486248|صفحه=|نام۱=اکرم|نام خانوادگی۱=محمدی ارانی|چاپ=1}}</ref> | ||
== محتوای کتاب == | == محتوای کتاب == | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
در صورت تعارض عرف و شرع نیز، با توجه به نقش و جایگاه مصلحت در اداره جامعه اسلامی و در مواردی از طریق فرهنگسازی دینی، میتوان مسائل روز را تبیین نمود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=نقش عرف در تفسیر قوانین خانواده|ترجمه=|جلد=|سال=1393|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6486244|صفحه=|نام۱=اکرم|نام خانوادگی۱=محمدی ارانی|چاپ=1}}</ref> | در صورت تعارض عرف و شرع نیز، با توجه به نقش و جایگاه مصلحت در اداره جامعه اسلامی و در مواردی از طریق فرهنگسازی دینی، میتوان مسائل روز را تبیین نمود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=نقش عرف در تفسیر قوانین خانواده|ترجمه=|جلد=|سال=1393|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6486244|صفحه=|نام۱=اکرم|نام خانوادگی۱=محمدی ارانی|چاپ=1}}</ref> | ||
== منابع == | |||
[[رده:کتاب های حقوقی خانواده]] | [[رده:کتاب های حقوقی خانواده]] | ||
[[رده:کتاب های حقوقی]] | [[رده:کتاب های حقوقی]] | ||
[[رده:عرف]] | [[رده:عرف]] | ||
نسخهٔ ۷ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۹
نقش عرف در تفسیر قوانین خانواده نام کتابی است نوشته اکرم محمدی ارانی به ویراستاری علمی فائزه عظیم زاده اردبیلی و ویراستاری ادبی لیلا خسروی که به همت نشر میزان به چاپ رسیده است.[۱]
محتوای کتاب
این کتاب در سه فصل با عناوین زیر تدوین گردیده است:
فصل نخست: نقش و کاربرد عرف در نظام حقوقی اسلام با رویکردی به قوانین خانواده
فصل دوم: مصادیق عرف در حقوق خانواده
فصل سوم: تقابل و تعارض عرف و شرع و راهکارهای رفع تعارض در تفسیر قوانین خانواده
بخشی از کتاب
تمام نظام های حقوقی در محیط عرف شکل می‌گیرد و به مدد اندیشهها و نظریه‌های فلسفی و حقوقی، رشد، توسعه و تکامل می‌یابد. نظام فقهی حقوقی اسلام نیز، از این امر برکنار نمانده است. روند سریع تحولات در ساحت زندگی اجتماعی انسان، علاوه بر تغییرعرف های موجود در اجتماع، مسائل و نیازهای جدیدی ایجاد میکند. این مسأله یکی از ضرورت‌های تفسیر قوانین است. از ابزارهای مهمی است که در زمینه تفسیر قانون باید مورد توجه قرار گیرد، عرف است.
از میان رشته های حقوق، حقوق خانواده بیش از سایر حوزه ها تحت تأثیر عرف و روابط اجتماعی قرار دارد. مواردی مانند تعیین حدود و میزان نفقه و اجرت المثل با مراجعه به عرف تعیین میشود. با توجه به اهمیت خانواده، ضرورت تفسیر منطقی و عادلانه قوانین در این نهاد مقدس، جایگاه خاصی دارد. باید توجه داشت که استناد به عرف، دارای ضوابط و حدودی از جمله عدم مخالفت با شرع، است که باید مورد نظر قرار گیرد.
در صورت تعارض عرف و شرع نیز، با توجه به نقش و جایگاه مصلحت در اداره جامعه اسلامی و در مواردی از طریق فرهنگسازی دینی، میتوان مسائل روز را تبیین نمود.[۲]
منابع
- ↑ اکرم محمدی ارانی. نقش عرف در تفسیر قوانین خانواده. چاپ 1. میزان، 1393. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6486248
- ↑ اکرم محمدی ارانی. نقش عرف در تفسیر قوانین خانواده. چاپ 1. میزان، 1393. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6486244