ماده ۸۸۱ مکرر قانون مدنی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(ابرابزار) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''ماده ۸۸۱ مکرر قانون مدنی الحاقی | '''ماده ۸۸۱ مکرر قانون مدنی الحاقی ۱۳۷۰/۸/۱۴''': کافر از مسلم ارث نمی‌برد و اگر در بین ورثهٔ متوفای کافری، مسلم باشد وراث کافر ارث نمی‌برند اگر چه از لحاظ طبقه و درجه مقدم بر مسلم باشند. | ||
* [[ماده ۸۸۱ قانون مدنی|مشاهده ماده قبلی]] | * [[ماده ۸۸۱ قانون مدنی|مشاهده ماده قبلی]] | ||
* [[ماده ۸۸۲ قانون مدنی|مشاهده ماده بعدی]] | * [[ماده ۸۸۲ قانون مدنی|مشاهده ماده بعدی]] | ||
== توضیح واژگان == | == توضیح واژگان == | ||
حجب به وصف، یعنی عاملی که به دلیل وجود در شخص وارث، او را از ارث محروم | حجب به وصف، یعنی عاملی که به دلیل وجود در شخص وارث، او را از ارث محروم می‌نماید. (۸۱۹۶۲) | ||
به کسی که والدین او کافر بوده؛ و خود او نیز پس از بلوغ، به کیش آنان بوده و سپس مسلمان شده؛ و بعد، از اسلام خارج | به کسی که والدین او کافر بوده؛ و خود او نیز پس از بلوغ، به کیش آنان بوده و سپس مسلمان شده؛ و بعد، از اسلام خارج شده‌است؛ مرتد ملی گویند. (۱۱۰۵۸۵۲) و مرتد ملی، کسی است که در زمان انعقاد نطفه وی، پدر و مادرش کافر بوده؛ و خود او نیز، پس از بلوغ، اظهار به کفر نموده؛ و سپس اسلام آورده؛ و دوباره کافر گردیده‌است. (۲۶۷۹۵۸) | ||
کفر در لغت، یعنی | کفر در لغت، یعنی بی‌دین بودن. و در حقوق به کسی که به توحید یا پیامبری حضرت محمد، یا یکی از ضروریات دین، اعتقاد نداشته باشد؛ کافر گویند. (۱۱۱۳۱۹) | ||
کافر اصلی به کسی گویند که از کودکی، به تبع پدر و مادر خود، کافر | کافر اصلی به کسی گویند که از کودکی، به تبع پدر و مادر خود، کافر بوده‌است. (۲۶۷۹۵۸) | ||
مرتد کسی است که مسلمان بوده؛ اما پس از بلوغ، با عقل و اختیار کامل، از دین خارج | مرتد کسی است که مسلمان بوده؛ اما پس از بلوغ، با عقل و اختیار کامل، از دین خارج شده‌است. (۲۶۷۹۵۸) | ||
مرتد فطری کسی است که در وقت انعقاد نطفه وی، یکی از والدین او مسلمان بوده؛ و خود او نیز پس از بلوغ، اسلام را اختیار نموده؛ و سپس از دین خارج | مرتد فطری کسی است که در وقت انعقاد نطفه وی، یکی از والدین او مسلمان بوده؛ و خود او نیز پس از بلوغ، اسلام را اختیار نموده؛ و سپس از دین خارج شده‌است. (۲۶۷۹۵۸) | ||
== پیشینه == | == پیشینه == | ||
برخلاف دین یهود، در | برخلاف دین یهود، در آیین‌های زرتشتی و مسیحی، خروج از دین، از موانع ارث است. (۷۶۷۵۵۹) (۷۶۷۵۵۷) | ||
پیش از انقلاب، کفر به عنوان یکی از موانع ارث محسوب | پیش از انقلاب، کفر به عنوان یکی از موانع ارث محسوب نمی‌شد؛ لیکن قانونگذار پس از پیروزی انقلاب، به جهت لزوم انطباق قوانین موضوعه با شرع اسلام و فقه شیعه، مبادرت به تصویب این ماده نمود. (۲۶۸۰۱۱) | ||
== نکات توضیحی تفسیری دکترین == | == نکات توضیحی تفسیری دکترین == | ||
کفر وارث در زمان فوت مورث، از موانع ارث محسوب | کفر وارث در زمان فوت مورث، از موانع ارث محسوب می‌گردد؛ لذا چنانچه شخصی پس از فوت مورث، کافر شود؛ از حصه خویش محروم نخواهدشد. (۱۰۸۱۱۲۱۶) و ارتداد وارث، از موانع ارث است. (۸۹۳۶۳۷) و وارث مسلمان، حاجب وراث کافر است؛ حتی اگر قرابت او با میت، دورتر از سایر وراث باشد. (۱۰۸۱۲۲۵) و چنانچه زن یا مرد مسلمان، پیش از فوت همسر خویش، کافر شود؛ دراینجا باید بین موردی که کفر، سبب انحلال نکاح است؛ با موردی که کفر، موجب زوال رابطه زوجیت نمی‌گردد؛ قائل به تفکیک شد. چراکه درمواردی نظیر ایمان آوردن زوج یا زوجه به ادیان غیر کتابی، درواقع رابطه نکاح، به‌طور کلی از بین رفته‌است؛ در چنین فرضی، انحلال نکاح، مقتضی ارث بری را از بین برده‌است؛ و ازآنجایی که مانع ظهور می‌یابد تا نفوذ مقتضی را بی اثر نماید، پس تا وقتی که مقتضی امری وجود نداشته باشد؛ مانعی هم قابل تصور نیست. اما در فرضی که کفر، موجب انحلال زوجیت نبوده؛ نظیر ایمان آوردن زن به یکی از ادیان کتابی، دراینصورت، کفر همچنان مانع ارث بری است؛ چون مقتضی ارث، که نکاح می‌باشد؛ هنوز به قوت خود باقی است. (۲۷۲۱۱۹) | ||
== مستندات فقهی == | == مستندات فقهی == | ||
امام صادق، اموال مردی را که کافر بود؛ متعلق به ورثه مسلمان او دانست.( | امام صادق، اموال مردی را که کافر بود؛ متعلق به ورثه مسلمان او دانست. (۱۲۵۰۱۷۷) | ||
== سوابق فقهی == | == سوابق فقهی == | ||
انکار یکی از ضروریات دین، از موجبات کفر محسوب | انکار یکی از ضروریات دین، از موجبات کفر محسوب می‌گردد. (۱۱۱۳۱۹) | ||
رویه‌های قضایی | |||
به موجب نظریه | به موجب نظریه ۶۷۷۲/۷ مورخه ۲۳/۱۲/۱۳۷۴ اداره حقوقی قوه قضاییه، قبل از محکومیت به ارتداد در دادگاه صالح، نمی‌توان کسی را از ارث محروم نمود. (۱۳۹۹۷۵۲) | ||
== انتقادات == | == انتقادات == | ||
با تصویب این ماده، امکان اعمال حیله و دسیسه، و سوءاستفاده برخی اشخاص، جهت طرح دعاوی ایذایی که در گذشته هم سابقه داشته، فراهم | با تصویب این ماده، امکان اعمال حیله و دسیسه، و سوءاستفاده برخی اشخاص، جهت طرح دعاوی ایذایی که در گذشته هم سابقه داشته، فراهم گردیده‌است. (۱۲۹۱۳۲) | ||
* اگر وارث متوفی، منحصر به یک خواهر بوده که کافر است ولی دارای فرزند مسلمان | == مصادیق و نمونه‌ها == | ||
* اگر وراث متوفی، منحصر به دو فرزند باشند؛ که یکی کافر و دیگری مسلمان است؛ همه ترکه او به وارث مسلمان می‌رسد. (۱۰۸۱۲۲۵) | |||
* اگر وارث متوفی، منحصر به یک خواهر بوده که کافر است ولی دارای فرزند مسلمان می‌باشد؛ فرزند مسلمان، حاجب مادر خویش خواهد شد. و چنانچه، متوفی فرزندی مرتد داشته باشد؛ ولی آن فرزند دارای اولاد مسلمان می‌باشد؛ اولاد مسلمان، جایگزین پدر خویش در ارث بری خواهندبود. (۱۰۸۱۲۲۵ | |||
[[رده:رفرنس]] | [[رده:رفرنس]] | ||
نسخهٔ ۵ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۱:۴۶
ماده ۸۸۱ مکرر قانون مدنی الحاقی ۱۳۷۰/۸/۱۴: کافر از مسلم ارث نمی‌برد و اگر در بین ورثهٔ متوفای کافری، مسلم باشد وراث کافر ارث نمی‌برند اگر چه از لحاظ طبقه و درجه مقدم بر مسلم باشند.
توضیح واژگان
حجب به وصف، یعنی عاملی که به دلیل وجود در شخص وارث، او را از ارث محروم می‌نماید. (۸۱۹۶۲)
به کسی که والدین او کافر بوده؛ و خود او نیز پس از بلوغ، به کیش آنان بوده و سپس مسلمان شده؛ و بعد، از اسلام خارج شده‌است؛ مرتد ملی گویند. (۱۱۰۵۸۵۲) و مرتد ملی، کسی است که در زمان انعقاد نطفه وی، پدر و مادرش کافر بوده؛ و خود او نیز، پس از بلوغ، اظهار به کفر نموده؛ و سپس اسلام آورده؛ و دوباره کافر گردیده‌است. (۲۶۷۹۵۸)
کفر در لغت، یعنی بی‌دین بودن. و در حقوق به کسی که به توحید یا پیامبری حضرت محمد، یا یکی از ضروریات دین، اعتقاد نداشته باشد؛ کافر گویند. (۱۱۱۳۱۹)
کافر اصلی به کسی گویند که از کودکی، به تبع پدر و مادر خود، کافر بوده‌است. (۲۶۷۹۵۸)
مرتد کسی است که مسلمان بوده؛ اما پس از بلوغ، با عقل و اختیار کامل، از دین خارج شده‌است. (۲۶۷۹۵۸)
مرتد فطری کسی است که در وقت انعقاد نطفه وی، یکی از والدین او مسلمان بوده؛ و خود او نیز پس از بلوغ، اسلام را اختیار نموده؛ و سپس از دین خارج شده‌است. (۲۶۷۹۵۸)
پیشینه
برخلاف دین یهود، در آیین‌های زرتشتی و مسیحی، خروج از دین، از موانع ارث است. (۷۶۷۵۵۹) (۷۶۷۵۵۷)
پیش از انقلاب، کفر به عنوان یکی از موانع ارث محسوب نمی‌شد؛ لیکن قانونگذار پس از پیروزی انقلاب، به جهت لزوم انطباق قوانین موضوعه با شرع اسلام و فقه شیعه، مبادرت به تصویب این ماده نمود. (۲۶۸۰۱۱)
نکات توضیحی تفسیری دکترین
کفر وارث در زمان فوت مورث، از موانع ارث محسوب می‌گردد؛ لذا چنانچه شخصی پس از فوت مورث، کافر شود؛ از حصه خویش محروم نخواهدشد. (۱۰۸۱۱۲۱۶) و ارتداد وارث، از موانع ارث است. (۸۹۳۶۳۷) و وارث مسلمان، حاجب وراث کافر است؛ حتی اگر قرابت او با میت، دورتر از سایر وراث باشد. (۱۰۸۱۲۲۵) و چنانچه زن یا مرد مسلمان، پیش از فوت همسر خویش، کافر شود؛ دراینجا باید بین موردی که کفر، سبب انحلال نکاح است؛ با موردی که کفر، موجب زوال رابطه زوجیت نمی‌گردد؛ قائل به تفکیک شد. چراکه درمواردی نظیر ایمان آوردن زوج یا زوجه به ادیان غیر کتابی، درواقع رابطه نکاح، به‌طور کلی از بین رفته‌است؛ در چنین فرضی، انحلال نکاح، مقتضی ارث بری را از بین برده‌است؛ و ازآنجایی که مانع ظهور می‌یابد تا نفوذ مقتضی را بی اثر نماید، پس تا وقتی که مقتضی امری وجود نداشته باشد؛ مانعی هم قابل تصور نیست. اما در فرضی که کفر، موجب انحلال زوجیت نبوده؛ نظیر ایمان آوردن زن به یکی از ادیان کتابی، دراینصورت، کفر همچنان مانع ارث بری است؛ چون مقتضی ارث، که نکاح می‌باشد؛ هنوز به قوت خود باقی است. (۲۷۲۱۱۹)
مستندات فقهی
امام صادق، اموال مردی را که کافر بود؛ متعلق به ورثه مسلمان او دانست. (۱۲۵۰۱۷۷)
سوابق فقهی
انکار یکی از ضروریات دین، از موجبات کفر محسوب می‌گردد. (۱۱۱۳۱۹)
رویه‌های قضایی
به موجب نظریه ۶۷۷۲/۷ مورخه ۲۳/۱۲/۱۳۷۴ اداره حقوقی قوه قضاییه، قبل از محکومیت به ارتداد در دادگاه صالح، نمی‌توان کسی را از ارث محروم نمود. (۱۳۹۹۷۵۲)
انتقادات
با تصویب این ماده، امکان اعمال حیله و دسیسه، و سوءاستفاده برخی اشخاص، جهت طرح دعاوی ایذایی که در گذشته هم سابقه داشته، فراهم گردیده‌است. (۱۲۹۱۳۲)
مصادیق و نمونه‌ها
- اگر وراث متوفی، منحصر به دو فرزند باشند؛ که یکی کافر و دیگری مسلمان است؛ همه ترکه او به وارث مسلمان می‌رسد. (۱۰۸۱۲۲۵)
- اگر وارث متوفی، منحصر به یک خواهر بوده که کافر است ولی دارای فرزند مسلمان می‌باشد؛ فرزند مسلمان، حاجب مادر خویش خواهد شد. و چنانچه، متوفی فرزندی مرتد داشته باشد؛ ولی آن فرزند دارای اولاد مسلمان می‌باشد؛ اولاد مسلمان، جایگزین پدر خویش در ارث بری خواهندبود. (۱۰۸۱۲۲۵