قواعد فقه دیات (حاجی ده آبادی): تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب|کشور=ایران|زبان=فارسی|تصویر=پرونده:قواعد فقه دیات (حاجی ده آبادی).jpg|اندازه تصویر=200|ناشر=انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی|محل ناشر فارسی=تهران|تعداد_صفحات=441|تاریخ_نشر=1388|نویسنده=سید احمد حاجی ده آبادی|موضوع=دی...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب|کشور=ایران|زبان=فارسی|تصویر=پرونده:قواعد فقه دیات (حاجی ده آبادی).jpg|اندازه تصویر=200|ناشر=[[انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]]|محل ناشر فارسی=تهران|تعداد_صفحات=441|تاریخ_نشر=1388|نویسنده=[[ | {{جعبه اطلاعات کتاب|کشور=ایران|زبان=فارسی|تصویر=پرونده:قواعد فقه دیات (حاجی ده آبادی).jpg|اندازه تصویر=200|ناشر=[[انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]]|محل ناشر فارسی=تهران|تعداد_صفحات=441|تاریخ_نشر=1388|نویسنده=[[احمد حاجی ده آبادی]]|موضوع=[[دیات]]}} | ||
'''''قواعد فقه دیات''''' نام کتابی از [[ | '''''قواعد فقه دیات''''' نام کتابی از [[احمد حاجی ده آبادی]] است که توسط [[انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] به چاپ رسیده است. | ||
== محتوای کتاب == | == محتوای کتاب == | ||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
[[رده:کتاب های فقهی]] | [[رده:کتاب های فقهی]] | ||
[[رده:کتاب ها قواعد فقه]] | [[رده:کتاب ها قواعد فقه]] | ||
[[رده:کتاب های | [[رده:کتاب های احمد حاجی ده آبادی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۷
نویسنده(ها) | احمد حاجی ده آبادی |
---|---|
کشور | ایران مکان ناشر فارسی: تهران |
زبان | فارسی |
موضوع(ها) | دیات |
ناشر | انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی |
تاریخ نشر | 1388 |
شمار صفحات | 441 |
قواعد فقه دیات نام کتابی از احمد حاجی ده آبادی است که توسط انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به چاپ رسیده است.
محتوای کتاب
این کتاب در 8 فصل تدوین گردیده است:
فصل اول: مباحثی در زمینهی مفهوم قاعدهی فقهی، انواع قواعد فقهی، مفهوم دیه، قواعد فقه دیات، و شیوهی بحث و فواید آن مطرح گردیده است. در فصل های بعدی قواعد فقهی دیات تشریح میشود.
فصل دوم: قاعده دیه اعضا
فصل سوم: قاعده دیه فلج کردن اعضا
فصل چهارم: قاعده دیه از بین بردن عضو فلج
فصل پنجم: قاعده ارش و حکومت
فصل ششم: قاعده معاقله دیه زن و مرد تا ثلث دیه کامل
فصل هفتم: قاعده ثبوت دیه در صورت عدم امکان قصاص
فصل هشتم: قاعده تداخل دیات[۱]
بخشی از کتاب
نویسنده در بخشی از کتاب می نویسد:
فقه جزایی و جنایی امامیه اگرچه از پشتوانه نظری و سندی و رویه عملی در دوره حکومتی پیامبراکرم(ص) و امیرالمومنین على(ع) برخوردار است ولى در مقايسه با فقه عبادى و معاملى آن از رشد و توسعه مناسبى برخوردار نبوده است؛ مقايسه حجم مسائل ابواب عبادات و معاملات و ميزان كتاب ها و رسالههایی که در اين زمينه نوشته شده است با حجم مسائل باب هاى حدود و قصاص و ديات و كتاب هاى نوشته شده در زمينه آن؛ نكته فوق را مبرهن مى سازد. البته علت اين امر را نه در بى توجهى فقها بلكه در بى رغبتى ايشان در شرایط و اوضاع و احوالی که بر جهان اسلام رفته است بايد جستجو كرد. از یکسو حکومتها و زمامداران مايل نبودند كه در مباحث جزايى به فقه گردن نهند چراکه لازمه آن تحدید قدرت آنها و جلوگیری از خودکامگی و تجاوز ايشان بر امول و اعراض و نفوس مردم بوده و از سوی دیگر فقهای امامیه به علت نامشروع قلمداد نمودن حكومت ها و تلقى كردن حاكمان و زمامداران بهعنوان حكام جور و طاغوت؛ از مداخله در امور جزايى و جنابى كه به پشتوانه قدرت حكومت ها نياز وافر دارد، خودداری نمودند. درنتیجه توجه ایشان به فقه عبادی و معاملی معطوف گشت که برای اجرای احکام الهی در اين زمينه؛ در بيشتر موارد به پشتوانهای جز اعتقاد افراد و ایمان ایشان نیازی دیده نمیشود.[۲]
جستارهای وابسته
منابع
- ↑ احمد حاجی ده آبادی. قواعد فقه دیات (مطالعه تطبیقی در مذاهب اسلامی). چاپ 1. پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، 1384. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6661052
- ↑ احمد حاجی ده آبادی. قواعد فقه دیات (مطالعه تطبیقی در مذاهب اسلامی). چاپ 1. پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، 1384. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6661056