ماده 110 قانون امور حسبی: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''ماده ۱۱۰ قانون امور حسبی''': در غیر مورد [[جنین]] پدر و جد و مادر و اولاد و زن و شوهر کسی که [[امین]] برای اداره اموال او معین می‌شود با داشتن صلاحیت به ترتیب مذکور بر دیگران تقدم دارند و در صورت نبودن اشخاص مذکور سایر [[قرابت|اقربا]] بر دیگران مقدم هستند. | '''ماده ۱۱۰ قانون امور حسبی''': در غیر مورد [[جنین]] پدر و جد و مادر و اولاد و زن و شوهر کسی که [[امین]] برای اداره اموال او معین می‌شود با داشتن صلاحیت به ترتیب مذکور بر دیگران تقدم دارند و در صورت نبودن اشخاص مذکور سایر [[قرابت|اقربا]] بر دیگران مقدم هستند. | ||
== مواد مرتبط == | == مواد مرتبط == | ||
* [[ماده ۱۰۹ قانون امور حسبی]] | * [[ماده ۱۰۹ قانون امور حسبی]] | ||
== توضیح واژگان == | == توضیح واژگان == | ||
جنین: در لغت، به معنی پنهان یا پوشیده آمده‌است، در اصطلاح، به معنای پوشانده شده از نظرها است. جنین، متشکل از دو ماده است که یکی از مرد (اسپرم) و دیگری از زن (اووم یا تخمک) حاصل می‌شود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مسائل مستحدثه (جنین، کودکان نامشروع، کودکان بزهکار، توارث در اهدای گامت، تشریح و حجب)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=سمت|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=22808|صفحه=|نام۱=آیت اله خلیل|نام خانوادگی۱=قبله ای خویی|چاپ=2}}</ref> | جنین: در لغت، به معنی پنهان یا پوشیده آمده‌است، در اصطلاح، به معنای پوشانده شده از نظرها است. جنین، متشکل از دو ماده است که یکی از مرد (اسپرم) و دیگری از زن (اووم یا تخمک) حاصل می‌شود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مسائل مستحدثه (جنین، کودکان نامشروع، کودکان بزهکار، توارث در اهدای گامت، تشریح و حجب)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=سمت|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=22808|صفحه=|نام۱=آیت اله خلیل|نام خانوادگی۱=قبله ای خویی|چاپ=2}}</ref> | ||
امین: در لغت به معنای امانت دار و کسی است که مردم به علت درستکاری به او اعتماد می‌کنند و در اصطلاح حقوقی امین دارای دو معنا است یکی به معنای خاص است و به کسی گفته می‌شود که [[مال]] غیر را به نفع مالک آن نگهداری می‌کند، خواه در مقابل حفظ مال از مالک اجرت دریافت کند یا مجانا امانت مال را به عهده بگیرد و دیگری هم به معنای عام است و به کلیه کسانی که وضع ید آنان بر مال دیگری، قانونی و ناشی از [[عقد|عقود]] مذکور در [[قانون]] است، اطلاق می‌گردد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مجموعه پرسش و پاسخ‌های قضایی (جلد اول)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=بکاء|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6486596|صفحه=|نام۱=منوچهر|نام خانوادگی۱=قوامی|چاپ=1}}</ref> | امین: در لغت به معنای امانت دار و کسی است که مردم به علت درستکاری به او اعتماد می‌کنند و در اصطلاح حقوقی امین دارای دو معنا است یکی به معنای خاص است و به کسی گفته می‌شود که [[مال]] غیر را به نفع مالک آن نگهداری می‌کند، خواه در مقابل حفظ مال از مالک اجرت دریافت کند یا مجانا امانت مال را به عهده بگیرد و دیگری هم به معنای عام است و به کلیه کسانی که وضع ید آنان بر مال دیگری، قانونی و ناشی از [[عقد|عقود]] مذکور در [[قانون]] است، اطلاق می‌گردد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مجموعه پرسش و پاسخ‌های قضایی (جلد اول)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=بکاء|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6486596|صفحه=|نام۱=منوچهر|نام خانوادگی۱=قوامی|چاپ=1}}</ref> | ||
== نکات تفسیری دکترین ماده 110 قانون امور حسبی == | |||
== نکات تفسیری دکترین == | |||
اشخاص نامبرده در ماده ۱۱۰ [[قانون امور حسبی]] با داشتن شرایط لازم برای امین دلسوزتر از دیگران در حفظ دارایی او خواهند بود زیرا این اشخاص به عنوان [[وارث]] پس از فوت، سهمی از اموال دارا می‌شوند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (جلد پنجم) (طلاق، متعه، اولاد، خانواده، انفاق، حجر و قیمومت)|ترجمه=|جلد=|سال=1375|ناشر=اسلامیه|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=253568|صفحه=|نام۱=سیدحسن|نام خانوادگی۱=امامی|چاپ=11}}</ref> | اشخاص نامبرده در ماده ۱۱۰ [[قانون امور حسبی]] با داشتن شرایط لازم برای امین دلسوزتر از دیگران در حفظ دارایی او خواهند بود زیرا این اشخاص به عنوان [[وارث]] پس از فوت، سهمی از اموال دارا می‌شوند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (جلد پنجم) (طلاق، متعه، اولاد، خانواده، انفاق، حجر و قیمومت)|ترجمه=|جلد=|سال=1375|ناشر=اسلامیه|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=253568|صفحه=|نام۱=سیدحسن|نام خانوادگی۱=امامی|چاپ=11}}</ref> | ||
== نکات توصیفی هوش مصنوعی ماده 110 قانون امور حسبی == | |||
== نکات توصیفی هوش مصنوعی == | |||
{{هوش مصنوعی (ماده)}} | {{هوش مصنوعی (ماده)}} | ||
# این ماده به تعیین ترتیب تقدم افراد برای تعیین امین در اداره اموال اشاره دارد. | # این ماده به تعیین ترتیب تقدم افراد برای تعیین امین در اداره اموال اشاره دارد. | ||
| خط ۲۰: | خط ۱۵: | ||
# اولویت افراد براساس ترتیب ذکر شده (پدر، جد، مادر و ...) مشخص شده است. | # اولویت افراد براساس ترتیب ذکر شده (پدر، جد، مادر و ...) مشخص شده است. | ||
# داشتن صلاحیت برای افراد مذکور برای تقدم ضروری است. | # داشتن صلاحیت برای افراد مذکور برای تقدم ضروری است. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۲: | ||
[[رده:نصب امین]] | [[رده:نصب امین]] | ||
[[رده:اولویت در تعیین امین]] | [[رده:اولویت در تعیین امین]] | ||
{{DEFAULTSORT:ماده 0550}} | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۱۳
ماده ۱۱۰ قانون امور حسبی: در غیر مورد جنین پدر و جد و مادر و اولاد و زن و شوهر کسی که امین برای اداره اموال او معین می‌شود با داشتن صلاحیت به ترتیب مذکور بر دیگران تقدم دارند و در صورت نبودن اشخاص مذکور سایر اقربا بر دیگران مقدم هستند.
مواد مرتبط
توضیح واژگان
جنین: در لغت، به معنی پنهان یا پوشیده آمده‌است، در اصطلاح، به معنای پوشانده شده از نظرها است. جنین، متشکل از دو ماده است که یکی از مرد (اسپرم) و دیگری از زن (اووم یا تخمک) حاصل می‌شود.[۱]
امین: در لغت به معنای امانت دار و کسی است که مردم به علت درستکاری به او اعتماد می‌کنند و در اصطلاح حقوقی امین دارای دو معنا است یکی به معنای خاص است و به کسی گفته می‌شود که مال غیر را به نفع مالک آن نگهداری می‌کند، خواه در مقابل حفظ مال از مالک اجرت دریافت کند یا مجانا امانت مال را به عهده بگیرد و دیگری هم به معنای عام است و به کلیه کسانی که وضع ید آنان بر مال دیگری، قانونی و ناشی از عقود مذکور در قانون است، اطلاق می‌گردد.[۲]
نکات تفسیری دکترین ماده 110 قانون امور حسبی
اشخاص نامبرده در ماده ۱۱۰ قانون امور حسبی با داشتن شرایط لازم برای امین دلسوزتر از دیگران در حفظ دارایی او خواهند بود زیرا این اشخاص به عنوان وارث پس از فوت، سهمی از اموال دارا می‌شوند.[۳]
نکات توصیفی هوش مصنوعی ماده 110 قانون امور حسبی
 | محتوای مندرج در این قسمت توسط هوش مصنوعی تولید شده است. |
- این ماده به تعیین ترتیب تقدم افراد برای تعیین امین در اداره اموال اشاره دارد.
- اولویت با پدر، جد، مادر، اولاد و زن و شوهر شخصی است که نیاز به امین دارد، به شرط داشتن صلاحیت.
- در صورت نبود افراد ذکر شده، سایر اقربا نسبت به دیگران تقدم دارند.
- اولویت افراد براساس ترتیب ذکر شده (پدر، جد، مادر و ...) مشخص شده است.
- داشتن صلاحیت برای افراد مذکور برای تقدم ضروری است.
منابع
- ↑ آیت اله خلیل قبله ای خویی. مسائل مستحدثه (جنین، کودکان نامشروع، کودکان بزهکار، توارث در اهدای گامت، تشریح و حجب). چاپ 2. سمت، 1389. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 22808
- ↑ منوچهر قوامی. مجموعه پرسش و پاسخ‌های قضایی (جلد اول). چاپ 1. بکاء، 1388. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6486596
- ↑ سیدحسن امامی. حقوق مدنی (جلد پنجم) (طلاق، متعه، اولاد، خانواده، انفاق، حجر و قیمومت). چاپ 11. اسلامیه، 1375. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 253568