مفهوم حق در اندیشۀ بنتام و خوئی: تفاوت میان نسخه‌ها
(وارد کردن عنوان مقاله، نویسنده و نشریه آن، چکیده، کلیدواژه‌ها، اصطلاحات تخصصی و مواد قانونی مرتبط با مقاله) |
(+ 8 categories using HotCat) |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
* [[اعیان خارجی]] | * [[اعیان خارجی]] | ||
* [[حق طبیعی]] | * [[حق طبیعی]] | ||
[[رده:مقالات منتشر شده در سال 1399]] | |||
[[رده:مقالات حقوق عمومی]] | |||
[[رده:مقالات فصلنامه علمی پژوهش حقوق عمومی]] | |||
[[رده:مقالات شصت و هشتم فصلنامه علمی پژوهش حقوق عمومی]] | |||
[[رده:مقالات محمد راسخ]] | |||
[[رده:مقالات محسن قاسمی]] | |||
[[رده:بنتام]] | |||
[[رده:خوئی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۵۵
مفهوم حق در اندیشۀ بنتام و خوئی نام مقاله‌ای از محمد راسخ و محسن قاسمی است که در شماره شصت و هشتم (مهر 1399) فصلنامه علمی پژوهش حقوق عمومی منتشر شده است.
چکیده
تمرکز اصلی این پژوهش بر مفهوم و خاستگاه حق است. جرمی بنتام ایدۀ حق فراقانونی را کاملاً رد میکند. از دیدگاه او فقط حقِ قانونی معتبر است که بیانگر منفعتی برای صاحب حق است. در رویکرد سید ابوالقاسم خوئی نیز قِوام حق به حکم شارع است و به دلایل مورد نظر شارع که به نظر میرسد مصالح افراد باشند، اعتبار میشود. در این مقاله، نشان داده میشود که بنتام و خوئی حداقل از لحاظ منشأ شکلگیری حق، تحلیلی مشابه در باب مفهوم آن دارند؛ هر دو اعتبار حق را به اعتبار قانونگذار میدانند که در حمایت از منافع افراد و با ضمانت اجرای قانونی، در قالب تکلیف وضع میشود. در نتیجه، تأکید بر آن است که از لحاظ ارتباط حق و قانون هر دو نظریه‌پرداز پیشگفته از منظری مشابه به مفهوم حق مینگرند. با این حال، تفاوتها و نیز پیامدهای این دو نظریة تحلیلی در باب حق جدیتر از آن هستند که تحت الشعاع شباهت یادشده قرار گیرند.
کلیدواژه‌ها
- حق
- تکلیف
- قانون
- فرمان
- قانونگذار