حکومت در اندیشه سیاسی مهدی بازرگان: تفاوت میان نسخهها
(وارد کردن عنوان مقاله، نویسنده و نشریه آن، چکیده و کلیدواژههای مقاله) |
(+ 9 categories using HotCat) |
||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
* دموکراسی مبتنی بر دین | * دموکراسی مبتنی بر دین | ||
* دموکراسی مبتنی بر قانون اساسی | * دموکراسی مبتنی بر قانون اساسی | ||
[[رده:مقالات منتشر شده در سال 1385]] | |||
[[رده:مقالات حقوق عمومی]] | |||
[[رده:مقالات فصلنامه علمی پژوهش حقوق عمومی]] | |||
[[رده:مقالات شماره بیستم فصلنامه علمی پژوهش حقوق عمومی]] | |||
[[رده:مقالات مسعود غفاری]] | |||
[[رده:مقالات علی محمدزاده]] | |||
[[رده:حکومت]] | |||
[[رده:اندیشه سیاسی مهدی بازرگان]] | |||
[[رده:دموکراسی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۶ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۲۵
حکومت در اندیشه سیاسی مهدی بازرگان نام مقالهای از مسعود غفاری و علی محمدزاده است که در شماره بیستم (تیر 1385) نشریه پژوهش حقوق عمومی منتشر شده است.
چکیده
حکومت در اندیشه سیاسی بازرگان برایندی از مبانی دینی و فکری اندیشه او و متاثر از تحولات حوزه اجتماعی و سیاسی دورانش بوده است. در بررسی آرا و اندیشه های بازرگان به دو نوع حکومت: دموکراسی مبتنی بر دین و دموکراسی مبتنی بر قانون اساسی بر می خوریم که در عین دارا بودن اشتراکات فراوان، تفاوت هایی هم با یکدیگر دارند. بازرگان در چارچوب ایدیولوژی اسلامی و متاثر از تحولات سیاسی و اجتماعی دهه های 40 و 50- حکومت دموکراسی دینی خود را که تلفیقی از عناصر و اصول دینی و دموکراتیک از قبیل آزادی، تقوا، عدالت، اطاعت از حاکم منتخب مردم، مشارکت و مشورت با مردم، رای اکثریت، تساهل و اقتصاد اسلامی ... را- صرف نظر از سازگاری یا عدم سازگاری عناصر دینی و دموکراتیک طراحی می کند- بازرگان به دموکراسی مبتنی بر قانون عقیده ای راسخ و دایمی دارد، اما در آثار متاخرش بعد از انقلاب، چنین حکومتی نمود بیشتری دارد. در این حکومت از محدوده دخالت دین در سیاست کاسته شده است و حکومت را امری بشری و عقلانی فرض می کند. عناصری چون: آزادی های مدنی، مساوات و برابری، اقتصاد آزاد و رقابتی، کوچک سازی دولت، تفکیک قوا، تاهل و تسامح، رای اکثریت و تمرکز زدایی در آن برجستگی بیشتری دارد. تاثیر پذیری از آموزه های دینی در این نوع حکومت نیز مشهود است.
کلیدواژهها
- حکومت
- بازرگان
- دموکراسی
- دموکراسی مبتنی بر دین
- دموکراسی مبتنی بر قانون اساسی