ماده 280 قانون امور حسبی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حقوق
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
ماده 280 قانون امور حسبی: کسی که سواد ندارد نمیتواند بترتیب سری وصیت نماید.
'''ماده 280 قانون امور حسبی''': کسی که سواد ندارد نمی تواند به ترتیب سری [[وصیت]] نماید.


== مواد مرتبط ==
* [[ماده 279 قانون امور حسبی]]
== توضیح واژگان ==
وصیت: به تملیک [[مال]] اعم از [[عین معین|عین]] یا [[منافع]] یا اعطای [[حق]] [[تصرف]] آن برای دیگری بعد از دوران حیات، وصیت گویند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (وصیت)|ترجمه=|جلد=|سال=1384|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=294796|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=2}}</ref>
== نکات توضیحی ==
لزوم با سواد بودن کسی که [[وصیت نامه]] خودنوشت تنظیم می کند یک امر بدیهی است. اما در مورد وصیت نامه سری به دلیل جلوگیری از هر گونه شبهه ای در ماده 280 [[قانون امور حسبی]] با سواد بودن موصی تصریح شده که وصیت نامه سری ممکن است به خط موصی یا خط دیگری باشد ولی در هر صورت باید به امضا صادره در مورد اشخاص با سواد صدق می کند یا به عبارتی قانونگذار فرضی نموده که امضا کننده باید همواره با سواد باشد و شخص بی سواد در مورد وصیت نامه سری هر چند امضا هم نماید باز هم وصیت نامه سری هر چند امضا هم نماید باز هم وصیت نامه اعتباری نخواهد داشت.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قانون امور حسبی در نظم حقوقی کنونی|ترجمه=|جلد=|سال=1397|ناشر=کتاب آوا|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6649716|صفحه=|نام۱=محمدمجتبی|نام خانوادگی۱=رودیجانی|چاپ=1}}</ref>
== منابع ==
{{پانویس}}
[[رده:مواد قانون امور حسبی]]
[[رده:مواد قانون امور حسبی]]
[[رده:وصیت]]
[[رده:وصیت]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۹

ماده 280 قانون امور حسبی: کسی که سواد ندارد نمی تواند به ترتیب سری وصیت نماید.

مواد مرتبط

توضیح واژگان

وصیت: به تملیک مال اعم از عین یا منافع یا اعطای حق تصرف آن برای دیگری بعد از دوران حیات، وصیت گویند.[۱]

نکات توضیحی

لزوم با سواد بودن کسی که وصیت نامه خودنوشت تنظیم می کند یک امر بدیهی است. اما در مورد وصیت نامه سری به دلیل جلوگیری از هر گونه شبهه ای در ماده 280 قانون امور حسبی با سواد بودن موصی تصریح شده که وصیت نامه سری ممکن است به خط موصی یا خط دیگری باشد ولی در هر صورت باید به امضا صادره در مورد اشخاص با سواد صدق می کند یا به عبارتی قانونگذار فرضی نموده که امضا کننده باید همواره با سواد باشد و شخص بی سواد در مورد وصیت نامه سری هر چند امضا هم نماید باز هم وصیت نامه سری هر چند امضا هم نماید باز هم وصیت نامه اعتباری نخواهد داشت.[۲]

منابع

  1. محمدجعفر جعفری لنگرودی. حقوق مدنی (وصیت). چاپ 2. گنج دانش، 1384.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 294796
  2. محمدمجتبی رودیجانی. قانون امور حسبی در نظم حقوقی کنونی. چاپ 1. کتاب آوا، 1397.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6649716