اصول فلسفی حقوق (جعفری لنگرودی): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''''اصول فلسفی حقوق'''''، نام کتابی | '''''اصول فلسفی حقوق'''''، نام کتابی از [[محمد جعفر جعفری لنگرودی]] است. | ||
== محتوای کتاب == | == محتوای کتاب == | ||
این کتاب در دو جزء تدوین شده‌است. | این کتاب در دو جزء تدوین شده‌است. | ||
# جزء اول: این جزء به مباحثی چون ماهیت و منشأ حق، روش در تحقیقات حقوقی و حقوق چند عنصری و حقوق یک عنصری می‌پردازد. | # جزء اول: این جزء به مباحثی چون ماهیت و منشأ حق، روش در تحقیقات حقوقی و حقوق چند عنصری و حقوق یک عنصری می‌پردازد. | ||
# جزء دوم: مشتمل بر اصولی چون اصل عدم محرومیت، [[اصل حاکمیت ملی]] و اصل عدم انحصار حق است.<ref>جعفری لنگرودی، محمد جعفر، اصول فلسفی | # جزء دوم: مشتمل بر اصولی چون اصل عدم محرومیت، [[اصل حاکمیت ملی]] و اصل عدم انحصار حق است.<ref name=":0">جعفری لنگرودی، محمد جعفر، اصول فلسفی حقوق</ref> | ||
== بخشی از کتاب == | == بخشی از کتاب == | ||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
حقوق یم عنصری متکی به یک فلسفه مستقل و یک منطق مستقل جدید است. مبانی این فلسفه فوق مبانی ماتریالیسم و ایده آلیسم است بنابراین از دریچه چشم مادیون و روحیون مطاله این کتاب صحیح نیست و اصولاً نمی‌توان به مقیاس فلسفه دیگران مطالب آن را تفسیر نمود. | حقوق یم عنصری متکی به یک فلسفه مستقل و یک منطق مستقل جدید است. مبانی این فلسفه فوق مبانی ماتریالیسم و ایده آلیسم است بنابراین از دریچه چشم مادیون و روحیون مطاله این کتاب صحیح نیست و اصولاً نمی‌توان به مقیاس فلسفه دیگران مطالب آن را تفسیر نمود. | ||
اصول فلسفی حقوق رشته جدیدی است از حقوق که قانونگذاران را در تنظیم و اصلاح و الغای قوانین و اداره اجتماعات و قضات را در استنباطات و دانشمندان حقوقی را در طریق حل مجهولات حقوقی راهنمایی می‌کند.»<ref | اصول فلسفی حقوق رشته جدیدی است از حقوق که قانونگذاران را در تنظیم و اصلاح و الغای قوانین و اداره اجتماعات و قضات را در استنباطات و دانشمندان حقوقی را در طریق حل مجهولات حقوقی راهنمایی می‌کند.»<ref name=":0" /></blockquote> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۳۰ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۸
اصول فلسفی حقوق، نام کتابی از محمد جعفر جعفری لنگرودی است.
محتوای کتاب
این کتاب در دو جزء تدوین شده‌است.
- جزء اول: این جزء به مباحثی چون ماهیت و منشأ حق، روش در تحقیقات حقوقی و حقوق چند عنصری و حقوق یک عنصری می‌پردازد.
- جزء دوم: مشتمل بر اصولی چون اصل عدم محرومیت، اصل حاکمیت ملی و اصل عدم انحصار حق است.[۱]
بخشی از کتاب
نویسنده در توضیحاتی که در اول کتاب آورده بیان داشته‌است:
«کتاب حاضر، مبنای حقوقی کاملاً مستقل و جدیدی است که در این کتاب به نام حقوق یک عنصری و سیستم آزاد حقوق از آن باد می‌شود، در مقابل آن، سایر حقوق‌های مختلف جهان قرار دارند که از آن به حقوق چند عنصری و سیستم تاریخی و ملی حقوق تعبیر می‌کنیم.
حقوق یم عنصری متکی به یک فلسفه مستقل و یک منطق مستقل جدید است. مبانی این فلسفه فوق مبانی ماتریالیسم و ایده آلیسم است بنابراین از دریچه چشم مادیون و روحیون مطاله این کتاب صحیح نیست و اصولاً نمی‌توان به مقیاس فلسفه دیگران مطالب آن را تفسیر نمود.
اصول فلسفی حقوق رشته جدیدی است از حقوق که قانونگذاران را در تنظیم و اصلاح و الغای قوانین و اداره اجتماعات و قضات را در استنباطات و دانشمندان حقوقی را در طریق حل مجهولات حقوقی راهنمایی می‌کند.»[۱]