نگرشی تاریخی به فلسفه حقوق (ساکت): تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب|نویسنده=محمد حسین ساکت|موضوع=فلسفه حقوق|تعداد_صفحات=245|کشور=ایران|زبان=فارسی|ناشر=جهان معاصر|محل ناشر فارسی=تهران|تاریخ_نشر=1370}} '''''نگرشی تاریخی به فلسفه حقوق'''''، نام کتابی از محمد حسین ساکت است که توسط انتشارات جه...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب|نویسنده=[[محمد حسین ساکت]]|موضوع=[[فلسفه حقوق]]|تعداد_صفحات=245|کشور=ایران|زبان=فارسی|ناشر=[[جهان معاصر]]|محل ناشر فارسی=تهران|تاریخ_نشر=1370}} | {{جعبه اطلاعات کتاب|نویسنده=[[محمد حسین ساکت]]|موضوع=[[فلسفه حقوق]]|تعداد_صفحات=245|کشور=ایران|زبان=فارسی|ناشر=[[انتشارات جهان معاصر]]|محل ناشر فارسی=تهران|تاریخ_نشر=1370}} | ||
'''''نگرشی تاریخی به فلسفه حقوق'''''، نام کتابی از [[محمد حسین ساکت]] است که توسط [[انتشارات جهان معاصر]] به چاپ رسیده است. | '''''نگرشی تاریخی به فلسفه حقوق'''''، نام کتابی از [[محمد حسین ساکت]] است که توسط [[انتشارات جهان معاصر]] به چاپ رسیده است. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۰۰
| نویسنده(ها) | محمد حسین ساکت |
|---|---|
| کشور | ایران مکان ناشر فارسی: تهران |
| زبان | فارسی |
| موضوع(ها) | فلسفه حقوق |
| ناشر | انتشارات جهان معاصر |
تاریخ نشر | 1370 |
| شمار صفحات | 245 |
نگرشی تاریخی به فلسفه حقوق، نام کتابی از محمد حسین ساکت است که توسط انتشارات جهان معاصر به چاپ رسیده است.
محتوای کتاب
این کتاب در فصل های زیر تدوین شده است:
- فصل اول: فلسفه حقوق و مبانی را بیان می کند.
- فصل دوم: به مکتب های آرمانی و هدف گرایی حقوق می پردازد.
- فصل سوم: نگرش های نا آرمانی حقوقی را مطرح می کند.
- فصل چهارم: در خصوص مشروطه خواهی بحث می کند.
- فصل پنجم: اختصاص به مبحث حقوق به عنوان امر و نهی دارد.
- فصل ششم: حقوق به عنوان شالوده قانون اساسی را تبیین می کند.
- فصل هفتم: تحت عنوان حقوق بیان خرد ناب قرار دارد.
- فصل هشتم: به بیان اراده عمومی می پردازد.
- فصل نهم: در خصوص دستور قدرت عالی است.
- فصل دهم: مربوط به بیان روح یا ذهن جهانی است.
- فصل یازدهم: بینش طبقاتی را تبیین می کند.
- فصل دوازدهم: اختصاص به آزادمنشی فلسفی دارد.
- فصل سیزدهم: نظریه های جامعه شناختی و واقع گرایی حقوق را مورد مداقه قرار می دهد.
- فصل چهاردهم: حقوق طبیعی، شناخت سرگذشت، خاستگاه و گستره آن است.[۱]
بخشی از کتاب
نویسنده در بخشی از مقدمه کتاب بیان می دارد:
فلسفه حقوق نه تنها در پرورش اندیشه حقوق ما سهمی برجسته دارد بلکه، در شیوه های قانونگذاری و پرداخت قوانین سودمند و آکنده از مهر و داد نیز نقش آفرین خواهد بود حقوقدان با دانستن فلسفه حقوق پیوسته می تواند ذهن خود را از قالب های تکراری و بی جان و خشک قانون های مدون و بشرساخته برهاند. این مکمل و تلطیف کننده نگرش های فلسفی به حقوق و مسائل حقوقی است.[۲]
جستار های وابسته
منابع
- ↑ محمدحسین ساکت. نگرشی تاریخی به فلسفه حقوق. چاپ 1. جهان معاصر، 1370. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6654944
- ↑ محمدحسین ساکت. نگرشی تاریخی به فلسفه حقوق. چاپ 1. جهان معاصر، 1370. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6654948