حقوق بشر (ترجمه: شریفی طرازکوهی): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
# فصل دوازدهم: تعقیب کیفری نقض حقوق بشر را بررسی می کند. | # فصل دوازدهم: تعقیب کیفری نقض حقوق بشر را بررسی می کند. | ||
# فصل سیزدهم: مربوط دادخواهی های مدنی علیه متخلفان حقوق بشر است. | # فصل سیزدهم: مربوط دادخواهی های مدنی علیه متخلفان حقوق بشر است. | ||
# فصل چهاردهم: زمان امیدواری یا ناامیدی و یاس را بیان می کند. | # فصل چهاردهم: زمان امیدواری یا ناامیدی و یاس را بیان می کند.<ref>شریفی طرازکوهی، حسین، حقوق بشر، ص7</ref> | ||
== بخشی از کتاب == | == بخشی از کتاب == | ||
نویسنده در بخشی از مقدمه کتاب بیان می دارد:<blockquote>در کتاب حاضر تحت عنوان حقوق بشر از آرمان گرایی تا واقع گرایی تالیف کریستان تاموشات که عضویت در کمیسیون حقوق بشر را نیز در سابقه خود دارد به ابعاد فوق الاشعار در یک چهارچوب نظری، تاریخی و اجرایی پرداخته شده است. در جهت تبیین و تعمیق برخی مباحث و نیز اشاره به برخی دیدگاه های متفاوت دیگر و نیز تحولات هنجاری و ساختاری جدید در برخی از زمینه، همچون ایجاد شورای حقوق بشر، متن حاضر تحت عنوان مقدمه از سوی مترجم ارائه شده است. بدیهی است که در این عرصه ارائه مباحث با توجه به روند پرشتاب تحت تاثیر تحولات جهانی و منطقه ای و ملی و نیز خاستگاه های متفاوت نظری، نمی توان از وضعیت خاص و مشخصی سخن گفت لذا بستر و زمینه لازم جهت کنکاش، تعمق و نقد برای اهل نظر فراهم است.</blockquote> | نویسنده در بخشی از مقدمه کتاب بیان می دارد:<blockquote>در کتاب حاضر تحت عنوان حقوق بشر از آرمان گرایی تا واقع گرایی تالیف کریستان تاموشات که عضویت در کمیسیون حقوق بشر را نیز در سابقه خود دارد به ابعاد فوق الاشعار در یک چهارچوب نظری، تاریخی و اجرایی پرداخته شده است. در جهت تبیین و تعمیق برخی مباحث و نیز اشاره به برخی دیدگاه های متفاوت دیگر و نیز تحولات هنجاری و ساختاری جدید در برخی از زمینه، همچون ایجاد شورای حقوق بشر، متن حاضر تحت عنوان مقدمه از سوی مترجم ارائه شده است. بدیهی است که در این عرصه ارائه مباحث با توجه به روند پرشتاب تحت تاثیر تحولات جهانی و منطقه ای و ملی و نیز خاستگاه های متفاوت نظری، نمی توان از وضعیت خاص و مشخصی سخن گفت لذا بستر و زمینه لازم جهت کنکاش، تعمق و نقد برای اهل نظر فراهم است.<ref>شریفی طرازکوهی، حسین، حقوق بشر، ص68</ref></blockquote> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
نسخهٔ ۱۰ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۴
 | |
| نویسنده(ها) | کریستیان تاموشات |
|---|---|
| برگرداننده(ها) | حسین شریفی طرازکوهی |
| کشور | ایران مکان ناشر فارسی: تهران |
| زبان | فارسی |
| موضوع(ها) | حقوق بشر |
| ناشر | انتشارات میزان |
تاریخ نشر | 1391 |
| شمار صفحات | 544 |
حقوق بشر، نام کتابی از کریستیان تاموشات به ترجمه حسین شریفی طرازکوهی که توسط انتشارات میزان به چاپ رسیده است.
محتوای کتاب
این کتاب در فصلهای زیر تدوین شده است:
- فصل اول: به مقدمه می پردزاد.
- فصل دوم: تاریخ حقوق بشر را بررسی می کند.
- فصل سوم: نسل های متفاوت حقوق بشر از حقوق بشر تا حکمرانی مطلوب را تبیین می کند.
- فصل چهارم: جهان شمولی حقوق بشر را مورد توجه قرار داده است.
- فصل پنجم: اختصاص به اجرا در سطح ملی دارد.
- فصل ششم: مربوط کار نهادهای سیاسی سازمان های بین المللی است.
- فصل هفتم: در خصوص کار نهادهای کارشناسی، بررسی گزارش دولت ها است.
- فصل هشتم: کار نهادهای کارشناسی، آیین دادخواهی و حقیقت یابی است.
- فصل نهم: نظارت از سوی محاکم بین المللی را مورد بحث قرار داده است.
- فصل دهم: اجرا از سوی دولت ها و نقش سازمان های غیر دولتی را مورد مداقه قرار می دهد.
- فصل یازدهم: کاهش آثار مناقشه مسلحانه، حقوق بشردوستانه را مورد پردازش قرار می دهد.
- فصل دوازدهم: تعقیب کیفری نقض حقوق بشر را بررسی می کند.
- فصل سیزدهم: مربوط دادخواهی های مدنی علیه متخلفان حقوق بشر است.
- فصل چهاردهم: زمان امیدواری یا ناامیدی و یاس را بیان می کند.[۱]
بخشی از کتاب
نویسنده در بخشی از مقدمه کتاب بیان می دارد:
در کتاب حاضر تحت عنوان حقوق بشر از آرمان گرایی تا واقع گرایی تالیف کریستان تاموشات که عضویت در کمیسیون حقوق بشر را نیز در سابقه خود دارد به ابعاد فوق الاشعار در یک چهارچوب نظری، تاریخی و اجرایی پرداخته شده است. در جهت تبیین و تعمیق برخی مباحث و نیز اشاره به برخی دیدگاه های متفاوت دیگر و نیز تحولات هنجاری و ساختاری جدید در برخی از زمینه، همچون ایجاد شورای حقوق بشر، متن حاضر تحت عنوان مقدمه از سوی مترجم ارائه شده است. بدیهی است که در این عرصه ارائه مباحث با توجه به روند پرشتاب تحت تاثیر تحولات جهانی و منطقه ای و ملی و نیز خاستگاه های متفاوت نظری، نمی توان از وضعیت خاص و مشخصی سخن گفت لذا بستر و زمینه لازم جهت کنکاش، تعمق و نقد برای اهل نظر فراهم است.[۲]