نظریه عدالت سعدی: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «'''نظریه عدالت سعدی''' نام مقاله ای از سمانه رحمتی فر بوده که در شماره دوم دوره شانزدهم (مرداد 1403) مجله علمی مطالعات حقوقی منتشر شده است. == چکیده == سعدی در بخشهایی از آثار خود، به ویژه باب «در سیرت پادشاهان» از گلستان و باب «در عدل و تدبیر و [...» ایجاد کرد) |
(+ 5 categories using HotCat) |
||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
* غزالی | * غزالی | ||
* منفعت عمومی | * منفعت عمومی | ||
[[رده:مقالات منتشر شده در سال 1403]] | |||
[[رده:مقالات مجله علمی مطالعات حقوقی]] | |||
[[رده:مقالات شماره دوم دوره شانزدهم مجله علمی مطالعات حقوقی]] | |||
[[رده:مقالات سمانه رحمتی فر]] | |||
[[رده:مقالات حقوق عمومی]] |
نسخهٔ ۳۰ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۳۹
نظریه عدالت سعدی نام مقاله ای از سمانه رحمتی فر بوده که در شماره دوم دوره شانزدهم (مرداد 1403) مجله علمی مطالعات حقوقی منتشر شده است.
چکیده
سعدی در بخشهایی از آثار خود، به ویژه باب «در سیرت پادشاهان» از گلستان و باب «در عدل و تدبیر و رأی» از بوستان، به تفصیل به مفاهیم مرتبط با حقوق عمومی ازجمله عدالت میپردازد. هدف پژوهش حاضر، استخراج نظریه عدالت از آثار سعدی است. نظر سعدی در مورد عدالت چیست؟ او چه جایگاهی در میان نظریه پردازان عدالت دارد؟ پسِ کلام شاعرانه سعدی، اندیشه ورزی نهفته است؛ او به اوصاف و مصادیق مختلف عدالت ورود میکند، اگرچه این پردازش حداقل به معنای امروزین، روشمند و منسجم نیست؛ ازاینرو بازخوانی و بازنویسی آن ضروری میشود. روش پژوهش، توصیفی-تحلیلی با استفاده از تحلیل محتوا است. نظریه عدالت سعدی بر برابری ارزشی انسانها و وظیفه دولت به توزیع برابر منابع با رعایت قواعد عدالت شامل تقدم منفعت عمومی، منع استفاده شخصی از خزانه، منع تعدی به جان و مال مردم، تأمین امنیت، رسیدگی به شکایتها، شنیدن اظهارات طرفین دعوا، فرض بیگناهی و توجه ویژه به افراد بحرانزده مبتنی است. این اصول، نابرابری اکتسابی موجود میان انسانها را که حاصل برهم خوردن نظم و عدالت طبیعت است، تعدیل میکند تا رضایت عمومی حاصل شود. قاعده طلایی نظریه عدالت سعدی این است که اگرچه انسانها به لحاظ ارزشی، برابر هستند، هرکس شایسته رفتاری است که خود میکند.
کلیدواژه ها
- توماس آکوئیناس
- حقوق عمومی
- رعیت
- سیاست
- غزالی
- منفعت عمومی