اندیشه ارمانگرای غزالی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: واگردانی دستی |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{نشریه پژوهش حقوق عمومی|عنوان=اندیشه ارمانگرای غزالی|نویسنده=شجاع احمدوند|محور موضوعی=حقوق عمومی|سال نشر=1381|دوره=4|شماره=6|دانلود=https://qjpl.atu.ac.ir/article_3096_5a88b1e922dc320f52fe3811e4539e5c.pdf}} | |||
== چکیده == | '''''اندیشه ارمانگرای غزالی''''' نام مقاله‌ای از [[شجاع احمدوند]] است که در شماره ششم (تیر 1381) [[نشریه پژوهش حقوق عمومی]] منتشر شده است. | ||
==چکیده== | |||
بحث نظامهای فکری سیاسی-اسلامی یا ظهور و سقوط این نظامها موضوع مباحث متنوع بوده و اغلب با نگاهی شرقشناسانه به آنها پرداخته شده است.در حالی که به نظر می‌رسد نگاهی درونی و اصالت‌بخش به فرهنگ اسلامی و سنت می‌تواند تبیین تازه‌ای از این مباحث ارائه دهد.از این زاویه فهم و نقد اندیشه سیاسی سنتی ایرانی-اسلامی یکی از اساسی‌ترین تلاشهای فکری کنونی باید باشد.این مقاله با چنین رویکردی سعی دارد در مقابل دیدگاه واقعگرایانه بر بعد آرمانگرایانه اندیشه غزالی تأکید کند و برخلاف نوشته‌هایی که غزالی را سیاستنامه‌نویس می‌دانند،معتقد است حتی در سیاسی‌ترین آثار نیز،غزالی شریعت‌نامه‌نویسی است که اصلاح جامعه را از خلال اندرزها و توصیه‌های اخلاقی پی می‌گیرد.البته از نقش سلطان بعنوان محوری‌ترین مقوله گفتمان سیاسی سنتی نیز غافل نیست،به‌طوری که اصلا را شرط اصلاح دنیا و آخرت مردم می‌داند. | بحث نظامهای فکری سیاسی-اسلامی یا ظهور و سقوط این نظامها موضوع مباحث متنوع بوده و اغلب با نگاهی شرقشناسانه به آنها پرداخته شده است.در حالی که به نظر می‌رسد نگاهی درونی و اصالت‌بخش به فرهنگ اسلامی و سنت می‌تواند تبیین تازه‌ای از این مباحث ارائه دهد.از این زاویه فهم و نقد اندیشه سیاسی سنتی ایرانی-اسلامی یکی از اساسی‌ترین تلاشهای فکری کنونی باید باشد.این مقاله با چنین رویکردی سعی دارد در مقابل دیدگاه واقعگرایانه بر بعد آرمانگرایانه اندیشه غزالی تأکید کند و برخلاف نوشته‌هایی که غزالی را سیاستنامه‌نویس می‌دانند،معتقد است حتی در سیاسی‌ترین آثار نیز،غزالی شریعت‌نامه‌نویسی است که اصلاح جامعه را از خلال اندرزها و توصیه‌های اخلاقی پی می‌گیرد.البته از نقش سلطان بعنوان محوری‌ترین مقوله گفتمان سیاسی سنتی نیز غافل نیست،به‌طوری که اصلا را شرط اصلاح دنیا و آخرت مردم می‌داند. | ||
== کلیدواژه‌ها == | ==کلیدواژه‌ها == | ||
* سنت | *سنت | ||
* آرمانگرایی | *آرمانگرایی | ||
* واقع گرایی | *واقع گرایی | ||
* عقل‌ستیزی | *عقل‌ستیزی | ||
* دین و دنیا | *دین و دنیا | ||
* نصیحة الملوک | *نصیحة الملوک | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۵۷
 | |
| عنوان | اندیشه ارمانگرای غزالی |
|---|---|
| نویسنده | شجاع احمدوند |
| محور موضوعی | حقوق عمومی |
| سال نشر | ۱۳۸۱ |
| منتشر شده در | نشریه پژوهش حقوق عمومی |
| دوره | ۴ |
| شماره | ۶ |
| دانلود مقاله | دانلود از سایت نشریه |
اندیشه ارمانگرای غزالی نام مقاله‌ای از شجاع احمدوند است که در شماره ششم (تیر 1381) نشریه پژوهش حقوق عمومی منتشر شده است.
چکیده
بحث نظامهای فکری سیاسی-اسلامی یا ظهور و سقوط این نظامها موضوع مباحث متنوع بوده و اغلب با نگاهی شرقشناسانه به آنها پرداخته شده است.در حالی که به نظر می‌رسد نگاهی درونی و اصالت‌بخش به فرهنگ اسلامی و سنت می‌تواند تبیین تازه‌ای از این مباحث ارائه دهد.از این زاویه فهم و نقد اندیشه سیاسی سنتی ایرانی-اسلامی یکی از اساسی‌ترین تلاشهای فکری کنونی باید باشد.این مقاله با چنین رویکردی سعی دارد در مقابل دیدگاه واقعگرایانه بر بعد آرمانگرایانه اندیشه غزالی تأکید کند و برخلاف نوشته‌هایی که غزالی را سیاستنامه‌نویس می‌دانند،معتقد است حتی در سیاسی‌ترین آثار نیز،غزالی شریعت‌نامه‌نویسی است که اصلاح جامعه را از خلال اندرزها و توصیه‌های اخلاقی پی می‌گیرد.البته از نقش سلطان بعنوان محوری‌ترین مقوله گفتمان سیاسی سنتی نیز غافل نیست،به‌طوری که اصلا را شرط اصلاح دنیا و آخرت مردم می‌داند.
کلیدواژه‌ها
- سنت
- آرمانگرایی
- واقع گرایی
- عقل‌ستیزی
- دین و دنیا
- نصیحة الملوک