مبانی فلسفی حقوقی جزاء

از ویکی حقوق
نسخهٔ تاریخ ‏۲۰ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۷ توسط Itbot (بحث | مشارکت‌ها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات پایان نامه|عنوان=مبانی فلسفی حقوقی جزاء|رشته تحصیلی=حقوق جزا و جرم شناسی|دانشجو=جلال الدین اسماعیلی زاده|استاد راهنمای اول=رضا نوربها|مقطع تحصیلی=کارشناسی ارشد|سال دفاع=۱۳۷۴|دانشگاه=دانشگاه شهید بهشتی}} '''مبانی فلسفی حقوقی جزاء...» ایجاد کرد)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
پرش به ناوبری پرش به جستجو
مبانی فلسفی حقوقی جزاء
عنوانمبانی فلسفی حقوقی جزاء
رشتهحقوق جزا و جرم شناسی
دانشجوجلال الدین اسماعیلی زاده
استاد راهنمارضا نوربها
مقطعکارشناسی ارشد
سال دفاع۱۳۷۴
دانشگاهدانشگاه شهید بهشتی



مبانی فلسفی حقوقی جزاء عنوان پایان نامه ای است که توسط جلال الدین اسماعیلی زاده، با راهنمایی رضا نوربها در سال ۱۳۷۴ و در مقطع کارشناسی ارشد دانشگاه شهید بهشتی دفاع گردید.

چکیده

این پایان نامه در چهار بخش اصلی و یک نتیجه گیری، تنظیم شده است ، کلی ترین و اساسی ترین اصول درباره هستی شناسی، انسان شناسی و جامعه شناسی در چهاربخش مورد توجه قرارگرفته است که خود در تجزیه و تحلیلهای علوم جنایی ماهوی تاثیر بسزایی دارد و آنگاه در بخش پنجم مهمترین اصول کلی در مبانی فلسفی حقوق جزا ارایه شده است . درباره ساختار این پایان نامه باید گفت که از آن جایی که موضوع حقوق جزا، انسان زنده است ، از این رو، برای آشنایی با مفهوم "انسان" و "زنده بودن" بحث از هستی شناسی و روان شناسی فلسفی لازم است . از سوی دیگر، حقوق جزا، علم و یکی از علوم اجتماعی است ، از این دید در گام نخست باید به بررسی ذهن و شناخت پرداخت و آنگاه خود علم و علم اجتماعی و نیز فلسفه را مورد توجه قرارداد و سرانجام، هم باید "انسان" را از دید انسان بودن، یعنی انسان شناسی و هم از دید زندگی با همنوعان خود، یعنی جامعه شناسی بررسی کرد. نتیجه همه این مباحث ، یک رشته اصول کلی عقلی خواهد بود که در بخش پنجم به عنوان مکتب نوین از دیدگاه اسلام در مبانی فلسفی حقوق جزا می توان ارایه داد.

کلیدواژه ها

  • جامعه شناسی
  • اسلام
  • حقوق جزایی
  • روانشناسی
  • فلسفه
  • انسان شناسی