پیشگیری غیر کیفری از جرم در حقوق اسلامی

از ویکی حقوق
نسخهٔ تاریخ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۸ توسط Itbot (بحث | مشارکت‌ها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات پایان نامه|عنوان=پیشگیری غیر کیفری از جرم در حقوق اسلامی|رشته تحصیلی=حقوق جزا و جرم شناسی|دانشجو=کیهان میدجانی|استاد راهنمای اول=سعید حسنی|مقطع تحصیلی=کارشناسی ارشد|سال دفاع=۱۳۹۵|دانشگاه=دانشگاه آزاد اسلامی واحد دامغان}} '''پیشگ...» ایجاد کرد)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
پرش به ناوبری پرش به جستجو
پیشگیری غیر کیفری از جرم در حقوق اسلامی
عنوانپیشگیری غیر کیفری از جرم در حقوق اسلامی
رشتهحقوق جزا و جرم شناسی
دانشجوکیهان میدجانی
استاد راهنماسعید حسنی
مقطعکارشناسی ارشد
سال دفاع۱۳۹۵
دانشگاهدانشگاه آزاد اسلامی واحد دامغان



پیشگیری غیر کیفری از جرم در حقوق اسلامی عنوان پایان نامه ای است که توسط کیهان میدجانی، با راهنمایی سعید حسنی در سال ۱۳۹۵ و در مقطع کارشناسی ارشد دانشگاه آزاد اسلامی واحد دامغان دفاع گردید.

چکیده

آموزه های سیاست جنایی اعلام نقش و جایگاه بسیار مهمی در پیشگیری از جرم دارد. در مباحث باورهای دینی، مبارزه با رذایل و انحرافات اخلاقی در مقایسه با جنگ با دشمن معرفی شده است. اغلب انحرافات و جرایم در حقوق اسلامی در ضمن گروه اتفاق می افتد یعنی افراد مستعد انحراف و جرم پس از پیوستن به جمعی از دوستان یا اطرافیان بزهکار و مجرم و یا آشنا شدن با باندهای بزهکار و یا محله ها و خانواده های جرم زا، قدرت جسارت و ارتکاب جرم و گناه در وجودشان تقویت شده، دست به اقدامات مجرمانه می زنند. از جمله این جرایم می توان به قتد عمد، اعتیاد، فرار از خانه، خودکشی، بدحجابی و... اشاره کرد. کشف عوامل و زمینه های انحرافات و آسیب های اجتماعی و پیشگیری و درمان آن ها از دغدغه های بسیار مهم در ایجاد مدینه فاضله بوده است. از این رو برای تزکیه و تکمیل مکارم اخلاق، انبیاء و اولیای الهی و به تبع ایشان مصلحان اجتماعی، دانشمندان علوم اجتماعی و علوم تربیتی و روان شناسان تلاش های فراوانی را مبذول داشته و راهکارهایی را برای پیشگیری از جرم ارایه داده است. یکی از موثرترین راه ها و منابع برای به هنجار بار آوردن افراد در جامعه، متون و منابع دینی است. اسلام، قرآن را به عنوان منبع اصلی معارف الهی مسلمانان، حاوی نکات ارزشمندی در زمینه ی رفتارهای انحرافی و چگونگی برخورد با منحرفان است. راهکارهایی از قبیل: صبر، تقوا، نماز، روزه، توبه، پوشش مناسب، ازدواج، امر به معروف و نهی از منکر، وقف و... از مواردی است که به عنوان پیشگیری وضعی و اجتماعی مورد توجه قرار گرفته است.

ساختار و فهرست پایان نامه

فهرست مطالب عنوان صفحه چکیده۱مقدمه۲کلیات۴الف: بیان مسیله۵ب: سوابق تحقیق۶ج: سیوالات تحقیق۷د: فرضیه تحقیق۷فرضیه اصلی:۷ه: اهداف تحقیق۸و: نوع روش تحقیق:۸ز: روش گردآوری اطلاعات۸فصل اول:مفاهیم۱–۱ مفاهیم۱۰۱–۱–۱ جرم۱۰۱–۱–۱–۱ جرم در حقوق کیفری۱۰۱–۱–۱–۲ جرم در حقوق اسلامی۱۱۱–۱–۱–۳ جرم در جرم شناسی۱۱۱–۱–۲ پیشگیری۱۲۱–۱–۲–۱ پیشگیری در لغت۱۲۱–۱–۲–۲ پیشگیری در اصطلاح۱۳۱–۱–۳ انواع پیشگیری۱۴۱–۱–۳–۱ پیشگیری بر اساس معیار سن۱۴۱–۱–۳–۲ پیشگیری گسترده و محدود۱۴۱–۱–۳–۳ پیشگیری کیفری و جنایی۱۵۱–۱–۳–۴ پیشگیری قهر آمیز و غیر قهر آمیز۱۶۱–۱–۳–۵ پیشگیری اجتماعی و وضعی۱۶۱–۱–۴ اثم و عدوان۱۸۱–۱–۵ انحراف اجتماعی۱۸۱–۱–۵–۱ انحرافات اجتماعی در قرآن کریم۱۹۱–۲ سیاست جنایی۲۰۱–۲–۱ پیدایش سیاست جنایی۲۱۱–۲–۲ تمایز سیاست جنایی از سیاست کیفری۲۳۱–۲–۳ زمینه ی سیاست جنایی اسلام در اندیشه و عمل امام علی (ع)۲۴فصل دوم:علل زمینه ساز جرم۲–۱ عوامل بیرونی موثر در جرم۲۶۲–۱–۱ عامل خانوادگی۲۶۲–۱–۱–۱ اعتیاد۲۶۲–۱–۱–۱–۱ کمبود محبت۲۶۲–۱–۱–۱–۲ افراط در محبت۲۷۲–۱–۱–۱–۳ اعتیاد اعضای خانواده۲۷۲–۱–۱–۱–۴ اختلافات خانوادگی والدین۲۷۲–۱–۱–۱–۵ کم توجهی به نیازهای جوانان۲۸۲–۱–۱–۲ بد حجابی و خودآرایی۲۸۲–۱–۱–۳ روسپیگری۳۰۲–۱–۱–۳–۱ عدم رعایت اخلاق جنسی والدین۳۰۲–۱–۱–۳–۲ عدم توجه والدین به مسایل جنسی فرزندان۳۱۲–۱–۱–۳–۳ عدم رشد با آداب و تقلیدهای دینی و رفتاری۳۱۲–۱–۱–۴ طلاق۳۲۲–۱–۱–۵ فرار از خانه۳۳۲–۱–۱–۵–۱ خشونت های خانوادگی۳۳۲–۱–۱–۵–۲ آشفتگی های رفتاری والدین۳۳۲–۱–۲ عوامل اقتصادی۳۴۲–۱–۲–۱ سرقت۳۴۲–۱–۲–۱–۱ علل اجتماعی – اقتصادی۳۴۲–۱–۲–۱–۲ علل روانی – عاطفی۳۸۲–۱–۲–۱–۳ علل سرقت کودکان۳۹۲–۱–۲–۲ روسپیگری۴۰۲–۱–۲–۳ ثروت۴۰۲–۱–۳ عوامل اجتماعی۴۱۲–۱–۳–۱ معاشرین فاسد۴۱۲–۱–۳–۲ بیکار۴۲۲–۱–۳–۳ الگوهای منحرف۴۲۲–۱–۳–۴ ضعف و کاستی ایمان۴۳۲–۱–۳–۵ بزه دیده۴۳۲–۲ عوامل درونی موثر در وقوع جرم۴۴۲–۲–۱ عوامل روانی موثر در وقوع جرم۴۴۲–۲–۱–۱ عقده ی ادیپ۴۴۲–۲–۱–۲ رشد روان جنسی کودک۴۵۲–۲–۱–۳ دروغ۴۶۲–۲–۱–۴ عوامل روانی از جرم۴۷۲–۲–۱–۴–۱ برتری جویی و استکبار۴۷۲–۲–۱–۴–۲ اعتقاد غیر منطقی به روش و دستور بزرگان۴۸۲–۲–۲ عوامل زیستی۴۸۲–۲–۲–۱ اساس اندیشه و تیوری سزار لمبروزو۴۸۲–۲–۲–۱–۱ نتیجه ی تیوری سزار لمبروزو۴۹۲–۲–۲–۱–۲ تاثیر وراثت در بزهکاری۴۹۲–۲–۲–۱–۳ جنسیت و بزهکاری۵۰۲–۲–۲–۱–۴ رابطه سن و بزهکاری۵۱فصل سوم:پیشگیری غیر کیفری از جرم۳–۱پیشگیری وضعی از جرم در حقوق اسلامی۵۳۳–۱–۱ اعتقادات پیشگیرانه۵۳۳–۱–۱–۱ اعتقاد به خداوند۵۳۳–۱–۱–۲ اعتقاد به علم و آگاهی خداوند۵۴۳–۱–۱–۳ باور به تاثیر اعمال و رفتار انسان بر سرنوشت او۵۵۳–۱–۱–۴ تقویت ایمان به باورها۵۶۳–۱–۱–۵ تقوا، اراده متعالی در انسان۵۷۳–۱–۱–۶ پاکدامنی۵۷۳–۱–۲ اخلاقیات پیشگیرانه۵۸۳–۱–۲–۱ صبر۵۸۳–۱–۲–۲ توبه۶۰۳–۱–۲–۳ پوشش مناسب۶۰۳–۱–۲–۴ پرهیز از اختلاط با غیر همجنس و خودداری از خلوت کردن با او۶۲۳–۱–۲–۵ برنامه ریزی برای اوقات فراغت۶۳۳–۱–۲–۶ ضرورت ارضای غریزه ی جنسی۶۴۳–۱–۳ احکام پیشگیرانه۶۴۳–۲ پیشگیری اجتماعی۶۴۳–۲–۱ پیشگیر ی رشد مدار۶۵۳–۲–۱–۱ پیشگیری خانواده مدار۶۶۳–۲–۱–۱–۱ برقراری دوستی و تفاهم بین والدین۶۶۳–۲–۱–۱–۲ عدم پرخاشگری والدین نسبت به خود و یا نسبت به فرزندان۶۷۳–۲–۱–۱–۳ ابراز مهر و محبت به فرزندان۶۷۳–۲–۱–۱–۴ جلوگیری از تحریک جنسی فرزندان۶۸۳–۲–۱–۱–۵ مستور بودن آمیزش۶۹۳–۲–۱–۱–۶ جداسازی بستر کودکان از یکدیگر۷۰۳–۲–۱–۱–۷ پوشش۷۰۳–۲–۱–۱–۸ استیذان۷۱۳–۲–۱–۲ پیشگیری مدرسه مدار۷۱۳–۲–۱–۲–۱ نقش الگو بخشی مدرسه۷۲۳–۲–۱–۲–۲ نقش معلم در پیشگیری از بزهکاری۷۳۳–۲–۱–۳ پیشگیری اجتماع مدار۷۳۳–۲–۱–۳–۱ گروه های صیمیمی و همسالان ( همنشینی با افراد منحرف)۷۴۳–۲–۲ پیشگیری جامعه مدار۷۴۳–۲–۲–۱ خانواده۷۵۳–۲–۲–۱–۱ ایجاد احساس مسیولیت۷۵۳–۲–۲–۱–۲ حفظ جایگاه آمرانه والدین۷۵۳–۲–۲–۱–۳ توجه به منزلت دختران۷۶۳–۲–۲–۱–۴ ازدواج۷۶۳–۲–۲–۱–۵ تبدیل خانواده به کانون آرامش۷۸۳–۲–۲–۲ محیط سکونت۷۸۳–۲–۲–۲–۱ تاثیر همسایگان در بزهکاری مجاورین و اهل محل۷۹۳–۲–۲–۲–۲ فضای عبادت و معنویت۷۹۳–۲–۲–۳ محیط اشتغال و ارتباط۸۰۳–۲–۲–۳–۱ محیط شغل و تفریح۸۰۳–۲–۲–۳–۲ محیط ارتباطی۸۰۳–۲–۲–۴ آموزه های اسلامی۸۱۳–۲–۲–۴–۱ وقف۸۲۳–۲–۲–۴–۲ امر به معروف و نهی از منکر۸۵نتیجه گیری و پیشنهادات۸۸نتیجه گیری:۸۹پیشنهادات:۹۱منابع۹۲

کلیدواژه ها

  • پیشگیری وضعی، پیشگیری اجتماعی، انحراف، گناه، سیاست جنایی اسلام،
  • پیشگیری رشد مدار، بزهکاری