نقش اقلیت های دینی در مشارکت و حاکمیت

عنوان	نقش اقلیت های دینی در مشارکت و حاکمیت
رشته	حقوق عمومی
دانشجو	امیر امامی
استاد راهنما	علیرضا جلالی
استاد مشاور	آرین قاسمی
مقطع	کارشناسی ارشد
سال دفاع	۱۳۹۶
دانشگاه	دانشگاه آزاد اسلامی واحد دامغان

نقش اقلیت های دینی در مشارکت و حاکمیت عنوان پایان نامه ای است که توسط امیر امامی، با راهنمایی علیرضا جلالی و با مشاوره آرین قاسمی در سال ۱۳۹۶ و در مقطع کارشناسی ارشد دانشگاه آزاد اسلامی واحد دامغان دفاع گردید.

چکیده

احترام به حقوق اقلیت ها و تلاش در رفع تبعیض و نقض حقوق حقه ی آنان، یکی از مسایل مبتلا به حقوق بشر دنیای ماست. مقصود از اقلیت دینی، اقلیتهای غیر مسلمان هستند و اقلیت مذهبی، اقلیتی است که مذهب دیگری غیر از مذهب رسمی کشور یعنی شیعه دارد. شایان ذکر است که در قانون اساسی ایران هیچ تعریفی از اقلیت قومی وجود ندارد. در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران طبق اصول ۱۳ و ۱۴، ایرانیان زرتشتی، کلیمی و مسیحی، تنها اقلیت های دینی شناخته می شوند که در حدود قانون، در انجام مراسم دینی خود آزادند و در احوال شخصیه و تعلیمات دینی، بر اساس آیین خود عمل می کنند. ایران با تمدن غنی خود، سالیان متمادی است که قومیت ها و مذاهب گوناگون را گردهم آورده است. در این میان، با توجه به ابتنای حکومت جمهوری اسلامی ایران بر مذهب، اقلیت های دینی از جایگاه ویژه ای در کشور برخوردارند. طبق قانون اساسی، اقلیت های دینی از امکانات خاص آیین خود بهره مندند که تضمین کننده ی حقوق آنان مطابق اسناد بین المللی حقوق بشر نیز می باشد. براساس این قانون، آنان از حقوق متنوعی مانند حقوق سیاسی، اجتماعی، مدنی و ... بهره مند می گردند؛ که مجموع این حقوق سبب می شود شان انسانی آنان رعایت و هویت اقلیتی آن ها نیز مستدام گردد.

ساختار و فهرست پایان نامه

فهرست مطالبچکیده۱۲مقدمه۱۳بیان مساله۱۳سوالات تحقیق۱۴فرضیه ها۱۴اهداف تحقیق۱۵سوابق۱۵به طور اجمالی و کلی در مورد این موضوع مطالب، کتاب و یا مقاله ای موجود نمی باشد اما از جمله این فعالیتهایی که در این زمینه انجام شده می توان به مقالات و کتبی همچون بررسی نقش اقلیتهای قومی/مذهبی در تامین امنیت(مایل افشار، ۱۳۹۱)، نگاهی به حقوق اقلیت های محروم(سلیمی،۱۳۸۹)، بررسی اقلیت های دینی در ایران(معینی و همکاران،۱۳۶۹)، مشارکت اقلیت دینی ارامنه در امر مدیریت محله (رفیع فر،۱۳۹۲)، بررسی تطبیقی حقوق اقلیتهای مذهبی در ایران و فرانسه(شیخ الاسلامی،۱۳۷۹)اشاره کرد ۱۵روش۱۶ساختار۱۶فصل اول۱۷تمهیدات تحقیقات و مطالعات مقدماتی۱۷۱–۱– مقدمه۱۸۱–۲– مفهوم اقلیت۱۹۱–۲–۱– تعاریف۱۹۱–۲–۲– قومیت۲۰۱–۲–۳– ملت۲۲۱–۳– ارامنه۲۴۱–۴– آشوریان۲۵۱–۵– جامعه ارتدکس۲۵۱–۶– کلیساهای پروتستان۲۵۱–۷– کلیسای اسقفی ایران (انگیکان)۲۶۱–۸– کلیسای ادونتیست های روز هفتم ایران۲۶۱–۹– یهودیان (کلیمیان)۲۶۱–۱۰– شناسایی حقوق اقلیت ها۲۶۱–۱۰–۱ حقوق سیاسی۲۶۱–۱۰–۱–۱ حق حضور در مجلس شورای اسلامی۲۶۱–۱۰–۱–۲ حق داشتن احزاب و انجمن ها۲۸۱–۱۰–۱–۳ ارتباط با روسای نظام جمهوری اسلامی۲۹۱–۱۰–۲ حقوق فرهنگی و اجتماعی۲۹۱–۱۰–۲–۱ آموزش و تکلم به زبان قومی۳۰۱–۱۰–۲–۲ آزادی در برگزاری مراسم مذهبی۳۱۱–۱۰–۳ داشتن ردیف بودجه اختصاصی۳۳۱–۱۰–۴ مجوز انتشار نشریه های مختلف۳۳۱–۱۱ حقوق اقتصادی و مدنی۳۴۱–۱۱–۱ آزادی در احوال شخصیه۳۴۱–۱۱–۲ برابری دیه اقلیت های دینی با مسلمانان۳۵۱–۱۲– امکانات خاص اقلیت ها به تفکیک مذهب۳۶۱–۱۲–۱– مسیحیان۳۶۱–۱۲–۱–۱– حقوق سیاسی۳۶۱–۱۲–۱–۲– حقوق فرهنگی– اجتماعی۳۶۱–۱۳– برخی دیگر از حقوق اقلیتها در ایران۳۷۱–۱۳–۱– حق استقلال در احوال شخصیه۳۷۱–۱۳–۲– حقوق سیاسی۴۰۱–۱۳–۲–۱– حق نمایندگی مجلس۴۰۱–۱۳–۲–۲– حق تشکل۴۱۱–۱۳–۳– حقوق اجتماعی۴۲۱–۱۳–۳–۱– معافیت از مالیات۴۲۱–۱۳–۳–۲– رایگان بودن حق انشعاب آب و برق۴۳۱–۱۳–۳–۳– معافیت از حق ثبت۴۳۱–۱۳–۳–۴– سردفتر ازدواج و طلاق۴۳۱–۱۳–۳–۵– استخدام در نیروی انتظامی۴۴۱–۱۳–۳–۶– حق اخذ پروانه کارشناسی۴۴۱–۱۳–۳–۷– نامگذاری اسامی خاص۴۴۱–۱۳–۳–۸– عضویت در نظام پرستاری۴۵۱–۱۳–۳–۹– مرخصی برای زندانیان۴۵۱–۱۳–۳–۱۰– حق مرخصی در عید مذهبی۴۶۱–۱۳–۴– مراسم و اعیاد مذهبی اقلیت های مذهبی، یک روز ۴۶۱–۱۳–۵– حقوق آموزشی – فرهنگی۴۶۱–۱۳–۵–۱– حقوق آموزشی – فرهنگی در قانون اساسی ایران۴۶۱–۱۳–۵–۳– حقوق آموزشی – فرهنگی در قوانین عادی۴۸۱–۱۳–۵–۳–۱– استفاده از تعطیلات اعیاد مذهبی و مناسبت های ویژه برای اقلیت های دینی۴۸۱–۱۳–۵–۳–۲– تعطیل کردن مدارس خاص کلیمیان در روزهای شنبه۴۸۲–۱۳–۵–۳–۳– تدریس دروس دینی ارامنه در مدارس ارامنه۴۹۱–۱۳–۵–۳–۴– حق تاسیس مدارس غیرانتفاعی۴۹۱–۱۳–۵–۳–۵– شرط ورود به دانشگاه۴۹۱–۱۳–۵–۳–۶– حق تاسیس آموزشگاه۵۰۱–۱۳–۵–۳–۷– حق انتخاب دروس معارف اسلامی برای اقلیت های دینی۵۰۱–۱۳–۵–۳–۸– حق تاسیس مراکز فرهنگی برای اقلیت های دینی۵۱فصل دوم۵۲در جستجوی نقش: مشارکت جویی ،۵۲حاکمیت یابی؟۵۲۲–۱– مقدمه۵۳۲–۲– شناسایی اقلیت ها در قوانین داخلی۵۴۲–۳– امکانات مذاهب مختلف مسیحیان۵۶۲–۳–۱– حقوق سیاسی۵۶۲–۳–۲– حقوق فرهنگی، اجتماعی۵۶۲–۴– زرتشتیان۵۸۲–۴–۱– حقوق سیاسی۵۸۲–۴–۲– حقوق فرهنگی و اجتماعی۵۸۲–۵– ارتباطات میان فرهنگی۵۹۲–۶– مراتب یکپارچگی۶۵۲–۷– تکثر گرایی مساوات طلبانه۶۷۲–۸– بحث و بررسی وضعیت اجتماعی و تاریخ اقوام ایرانی۶۹۲–۸–۱– زمینه های انسجام بخش بین ملت و اقوام در ایران۶۹۲–۹– اقلیت ها در ساحت حقوق بین الملل۷۴۲–۱۰– ساختار قومی و توزیع فضایی جمعیت در ایران۷۷۲–۱۳– تهدیدات ناشی از تنوع و تعدد قومی۸۶۲–۱۳–۱– منازعات قومی۸۶۲–۱۴– جنبش عمده قومی و جهت گیری ایدیولوژیک آنها اشکال، خواسته و علل آنها۸۸۲–۱۵– جدایی طلبی یا خودمتاری خواهی۹۱۲–۱۶– ضععف انسجام ملی همگرایی واگرایی ۹۲۲–۱۷– نقش قومیت غالب در ایجاد نابرابری های اجتماعی۹۴۲–۱۷–۱– دفاع و حراست از تمامیت ارضی۹۴۲–۱۷–۲– اسیب های امنیتی ناشی از مناقشات اقوام مشابه در کشورهای همجوار۹۴۲–۱۷–۳– هزینه بالای حفظ انسجام ملی۹۵۲–۱۷–۴– تحریک پذیری از سوی دشمنان و قدرتهای بزرگ۹۵۲–۱۸–فرصتهای ناشی از تنوع قومی۹۸۲–۱۸–۱– تعدد قومی یا تکثر فرهنگی۹۸۲–۱۸–۲– تنوع قومی و توسعه حوزه تاثیر ملی۱۰۰۲–۱۸–۳– تنوع قومی عامل توزیع فضایی جمعیت۱۰۱۲–۱۸–۴– تنوع قومی عامل رقابت بین اقوام۱۰۱۲–۱۸–۵– قومیتهای فرامرزی و قابلیت تعاملات اقتصادی۱۰۲۲–۱۹– اقلیتهای دینی در مواجهه با تبعیض۱۰۲۲–۲۰– نمایندگان اقلیت های دینی در مجلس بلندپایه ترین مقامات غیر مسلمان در نظام۱۰۳۲–۲۱– حقوق قانونی و تبعیض های غیرقانونی۱۰۳۲–۲۲– اقلیت های دینی و دولت یازدهم۱۰۵۲–۲۳– نقش اقلیت ها و دیدگاه قانون اساسی ایران۱۰۶۲–۲۴– ادیان و مذاهب رسمی در قانون اساسی۱۰۹نتیجه گیری۱۱۷پیشنهادات۱۱۹منابع۱۲۰

کلیدواژه ها

• اقلیت های دینی
• اسناد حقوق بشری اقلیت.