۲٬۹۰۲
ویرایش
ماده ۸۷۶ قانون مدنی: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «با شک در حیات، حین ولادت، حکم وراثت نمی‌شود. == توضیح واژگان == استصحاب عدمی ی...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
== توضیح واژگان == | == توضیح واژگان == | ||
استصحاب عدمی یعنی اینکه فقدان چیزی در گذشته، آشکار و مسلم بوده؛ لیکن وجود آن در آینده، مورد تردید قرارگیرد؛ که همچنان فرض عدم می شود.( | استصحاب عدمی یعنی اینکه فقدان چیزی در گذشته، آشکار و مسلم بوده؛ لیکن وجود آن در آینده، مورد تردید قرارگیرد؛ که همچنان فرض عدم می شود. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق تحلیلی اراضی و املاک (اثبات، ثبت، تملک اراضی و املاک)|ترجمه=|جلد=|سال=1390|ناشر=جنگل|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2783148|صفحه=|نام۱=بهرام|نام خانوادگی۱=حسن زاده|چاپ=2}}</ref> | ||
== پیشینه == | == پیشینه == | ||
در آیین زرتشت، چنانچه انعقاد نطفه حمل به هنگام فوت متوفی، مورد تردید قرارگیرد؛ از ارث محروم می گردد. | در آیین زرتشت، چنانچه انعقاد نطفه حمل به هنگام فوت متوفی، مورد تردید قرارگیرد؛ از ارث محروم می گردد. | ||
نکات توضیحی تفسیری دکترین | |||
تردید در زنده متولدشدن طفل، مانع احراز یکی از شرایط وراثت است؛ پس شک در حیات طفل به هنگام تولد، مانع ارث بری است. | |||
تردید در زنده متولدشدن طفل، مانع احراز یکی از شرایط وراثت است؛ پس شک در حیات طفل به هنگام تولد، مانع ارث بری است. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مجموعه محشای قانون مدنی|ترجمه=|جلد=|سال=1387|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1714880|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=3}}</ref> | |||
با شک در حیات، حین ولادت، حکم وراثت نمی‌شود.؛ زیرا اصل بر عدم حصول شرط است. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=تفسیر قانون مدنی اسناد آرا و اندیشه های حقوقی (با تجدیدنظر و اضافات)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=سمت|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=363024|صفحه=|نام۱=سیدمرتضی|نام خانوادگی۱=قاسم زاده|نام۲=حسن|نام خانوادگی۲=ره پیک|نام۳=عبداله|نام خانوادگی۳=کیایی|چاپ=3}}</ref> | |||
با وحدت ملاک از این ماده، درصورت شک در مسلمان بودن وارث حین فوت مورث، حکم وراثت نمی‌شود. زیرا مقارنت اسلام، در مورث و وارث شرط است. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=بررسی حقوقی و فقهی دو مسأله رشوه و احتکار (در پرتو و مقوله حقوق و اخلاق، فرد و جامعه)|ترجمه=|جلد=|سال=1377|ناشر=اطلاعات|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2369732|صفحه=|نام۱=سیدمحمد|نام خانوادگی۱=اصغری|چاپ=1}}</ref> | |||
== سوابق فقهی == | == سوابق فقهی == | ||
تردید در زنده بودن وارث به هنگام فوت مورث، مانع ارث بری است. زیرا با عدم احراز شرط، وجود مشروط نیز منتفی می گردد. پس اصل استصحاب و اصل عدم، دراینجا کاربردی ندارند؛ چون حالت سابقه ای دیده نمی شود تا بتوان با استناد به آن، حکم قضیه را روشن نمود. | تردید در زنده بودن وارث به هنگام فوت مورث، مانع ارث بری است. زیرا با عدم احراز شرط، وجود مشروط نیز منتفی می گردد. پس اصل استصحاب و اصل عدم، دراینجا کاربردی ندارند؛ چون حالت سابقه ای دیده نمی شود تا بتوان با استناد به آن، حکم قضیه را روشن نمود. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=ارث |ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=سمت|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=380940|صفحه=|نام۱=آیت اله خلیل|نام خانوادگی۱=قبله ای خویی|چاپ=2}}</ref> | ||
درصورت تعارض مانع و مقتضی، مانع مقدم است. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=شیوه های تفسیر قوانین مدنی|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=فروزش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2313384|صفحه=|نام۱=حسین|نام خانوادگی۱=نوبخت|چاپ=1}}</ref> | |||
== منابع == | |||
{{پانویس}} | |||