ماده ۹۳۰ قانون مدنی: تفاوت میان نسخه‌ها

پرش به ناوبری پرش به جستجو
۳٬۵۸۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۰ اکتبر ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Keyhani صفحهٔ ماده 930 قانون مدنی را به ماده ۹۳۰ قانون مدنی منتقل کرد)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
اگر میت اعمام یا اخوال ابوینی داشته باشد اعمام یا اخوال ابی ارث نمی‌برند در صورت نبودن اعمام یا اخوال ابوینی اعمام یا اخوال ابی حصهٔ آن‌ها را می‌برند.
اگر میت اعمام یا اخوال ابوینی داشته باشد اعمام یا اخوال ابی ارث نمی‌برند در صورت نبودن اعمام یا اخوال ابوینی اعمام یا اخوال ابی حصه‌ی آن‌ها را می‌برند.


== توضیح واژگان ==
== توضیح واژگان ==
خال یعنی دایی یا برادر مادر متوفی. (۱۰۴۷۹۹) (۲۰۱۵۱)
خال یعنی دایی یا برادر مادر متوفی.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=دانشنامه حقوق خصوصی (جلد دوم)|ترجمه=|جلد=|سال=1386|ناشر=محراب فکر|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=419252|صفحه=|نام۱=مسعود|نام خانوادگی۱=انصاری|نام۲=محمدعلی|نام خانوادگی۲=طاهری|چاپ=2}}</ref> <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مبسوط در ترمینولوژی حقوق (جلد اول)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=80660|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=1}}</ref>                            


== پیشینه ==
== پیشینه ==
در دین یهود، در ارث بری، فرقی بین اعمام ابوینی و ابی نیست. (۷۶۷۷۲۳)
در دین یهود، در ارث بری، فرقی بین اعمام ابوینی و ابی نیست.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=ارث تطبیقی مقایسه مقررات ارث در حقوق مدنی و اقلیت های دینی ایران (زرتشتی-کلیمی-مسیحی)|ترجمه=|جلد=|سال=1391|ناشر=خرسندی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3070948|صفحه=|نام۱=عزیزاله|نام خانوادگی۱=فهیمی|چاپ=1}}</ref>


== نکات توضیحی تفسیری دکترین ==
== نکات توضیحی تفسیری دکترین ==
عمو و عمه ابوینی، حاجب عمو و عمه ابی می‌باشند. (۳۶۱۷۷۸) به عبارتی دیگر، اعمام ابوینی که صاحب دو وصله می‌باشند؛ اعمام ابی را، که یک وصله با متوفی دارند؛ از ارث محروم می‌نمایند. (۱۰۶۸۹۱۵) پس اگر ورثه میت، منحصر به دایی‌های ابوینی و ابی و امی باشد؛ ثلث ترکه به اخوال امی رسیده؛ و مابقی آن، نصیب دایی‌های ابوینی خواهدشد؛ و اخوال ابی، از ارث محروم هستند. (۳۸۹۳۵) اما عموها و عمه‌های ابوینی، نمی‌توانند اخوال و خالات ابی را از ارث محروم نمایند؛ و دایی‌ها و خاله‌های ابوینی، حاجب اعمام و عمات ابی نمی‌گردند. (۹۱۵۳۵)
عمو و عمه ابوینی، حاجب عموم و عمه ابی می باشند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=اساس در قوانین مدنی (المدونه)|ترجمه=|جلد=|سال=1387|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1447168|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=1}}</ref>


== رویه‌های قضایی ==
اعمام ابوینی که صاحب دو وصله می باشند؛ اعمام ابی را، که یک وصله با متوفی دارند؛ از ارث محروم می نمایند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=دوره حقوق مدنی (جلد دوم) (ارث)|ترجمه=|جلد=|سال=1384|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=4275716|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=2}}</ref>
به موجب نظریه مشورتی شماره ۶۹۶۴/۷ مورخه ۲۱/۱۱/۱۳۸۷ اداره حقوقی قوه قضاییه، اعمام و اخوال ابوینی، حاجب اعمام و اخوال ابی خواهندبود. (۳۱۵۰۵۲)
 
اگر ورثه میت، منحصر به دایی های ابوینی و ابی و امی باشد؛ ثلث ترکه به اخوال ابی رسیده؛ و مابقی آن، نصیب دایی های ابوینی خواهدشد؛ و اخوال ابی، از ارث محروم هستند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=ارث|ترجمه=|جلد=|سال=1387|ناشر=مجمع علمی و فرهنگی مجد|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=155796|صفحه=|نام۱=مهدی|نام خانوادگی۱=شهیدی|چاپ=8}}</ref>
 
عموها و عمه های ابوینی، نمی توانند اعمام و اخوال ابی را از ارث محروم نمایند؛ و دایی ها و خاله های ابوینی، حاجب اعمام و اخوال ابی نمی گردند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=تفسیر قانون مدنی اسناد آرا و اندیشه های حقوقی (با تجدیدنظر و اضافات)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=سمت|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=366196|صفحه=|نام۱=سیدمرتضی|نام خانوادگی۱=قاسم زاده|نام۲=حسن|نام خانوادگی۲=ره پیک|نام۳=عبداله|نام خانوادگی۳=کیایی|چاپ=3}}</ref>
 
== رویه های قضایی ==
به موجب نظریه مشورتی شماره 6964/7 مورخه 21/11/1387 اداره حقوقی قوه قضاییه، اعمام و اخوال ابوینی، حاجب اعمام و اخوال ابی خواهندبود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مجموعه قوانین و مقررات خانواده (آرای وحدت رویه و اصراری دیوانعالی کشور، آرای هیأت عمومی دیوان عدالت اداری، آیین نامه احوال شخصیه زرتشتیان ایران، مقررات احوال شخصیه مسیحیان پروتستان ایران و...)|ترجمه=|جلد=|سال=1390|ناشر=معاونت تدوین تنقیح و انتشار قوانین و مقررات معاونت حقوقی ریاست جمهوری|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1260264|صفحه=|نام۱=معاونت تدوین تنقیح|انتشار قوانین|مقررات ریاست جمهوری|نام خانوادگی۱=|چاپ=2}}</ref>
 
== منابع ==
{{پانویس}}
۲٬۹۰۲

ویرایش

منوی ناوبری