۳۱٬۳۳۵
ویرایش
Abozarsh12 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
(ابرابزار) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''ماده ۸۷۶ قانون مدنی''': با شک در حیات، حین ولادت، حکم وراثت نمیشود. | '''ماده ۸۷۶ قانون مدنی''': با شک در حیات، حین ولادت، حکم وراثت نمیشود. | ||
*{{زیتونی|[[ماده ۸۷۵ قانون مدنی|مشاهده ماده قبلی]]}} | * {{زیتونی|[[ماده ۸۷۵ قانون مدنی|مشاهده ماده قبلی]]}} | ||
*{{زیتونی|[[ماده ۸۷۷ قانون مدنی|مشاهده ماده بعدی]]}} | * {{زیتونی|[[ماده ۸۷۷ قانون مدنی|مشاهده ماده بعدی]]}} | ||
== توضیح واژگان == | == توضیح واژگان == | ||
استصحاب عدمی یعنی اینکه فقدان چیزی در گذشته، آشکار و مسلم بوده؛ لیکن وجود آن در آینده، مورد تردید قرارگیرد؛ که همچنان فرض عدم | استصحاب عدمی یعنی اینکه فقدان چیزی در گذشته، آشکار و مسلم بوده؛ لیکن وجود آن در آینده، مورد تردید قرارگیرد؛ که همچنان فرض عدم میشود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق تحلیلی اراضی و املاک (اثبات، ثبت، تملک اراضی و املاک)|ترجمه=|جلد=|سال=1390|ناشر=جنگل|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2783148|صفحه=|نام۱=بهرام|نام خانوادگی۱=حسنزاده|چاپ=2}}</ref> | ||
== پیشینه == | == پیشینه == | ||
در آیین زرتشت، چنانچه انعقاد نطفه حمل به هنگام فوت متوفی، مورد تردید قرارگیرد؛ از ارث محروم | در آیین زرتشت، چنانچه انعقاد نطفه حمل به هنگام فوت متوفی، مورد تردید قرارگیرد؛ از ارث محروم میگردد. | ||
نکات توضیحی تفسیری دکترین | نکات توضیحی تفسیری دکترین | ||
تردید در زنده متولدشدن طفل، مانع احراز یکی از شرایط وراثت است؛ پس شک در حیات طفل به هنگام تولد، مانع ارث بری است. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مجموعه محشای قانون مدنی|ترجمه=|جلد=|سال=1387|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1714880|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=3}}</ref> | تردید در زنده متولدشدن طفل، مانع احراز یکی از شرایط وراثت است؛ پس شک در حیات طفل به هنگام تولد، مانع ارث بری است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مجموعه محشای قانون مدنی|ترجمه=|جلد=|سال=1387|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1714880|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=3}}</ref> | ||
با شک در حیات، حین ولادت، حکم وراثت | با شک در حیات، حین ولادت، حکم وراثت نمیشود؛ زیرا اصل بر عدم حصول شرط است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=تفسیر قانون مدنی اسناد آرا و اندیشههای حقوقی (با تجدیدنظر و اضافات)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=سمت|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=363024|صفحه=|نام۱=سیدمرتضی|نام خانوادگی۱=قاسمزاده|نام۲=حسن|نام خانوادگی۲=ره پیک|نام۳=عبداله|نام خانوادگی۳=کیایی|چاپ=3}}</ref> | ||
با وحدت ملاک از این ماده، درصورت شک در مسلمان بودن وارث حین فوت مورث، حکم وراثت | با وحدت ملاک از این ماده، درصورت شک در مسلمان بودن وارث حین فوت مورث، حکم وراثت نمیشود؛ زیرا مقارنت اسلام، در مورث و وارث شرط است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=بررسی حقوقی و فقهی دو مسئله رشوه و احتکار (در پرتو و مقوله حقوق و اخلاق، فرد و جامعه)|ترجمه=|جلد=|سال=1377|ناشر=اطلاعات|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2369732|صفحه=|نام۱=سیدمحمد|نام خانوادگی۱=اصغری|چاپ=1}}</ref> | ||
== سوابق فقهی == | == سوابق فقهی == | ||
تردید در زنده بودن وارث به هنگام فوت مورث، مانع ارث بری | تردید در زنده بودن وارث به هنگام فوت مورث، مانع ارث بری است؛ زیرا با عدم احراز شرط، وجود مشروط نیز منتفی میگردد. پس اصل استصحاب و اصل عدم، دراینجا کاربردی ندارند؛ چون حالت سابقه ای دیده نمیشود تا بتوان با استناد به آن، حکم قضیه را روشن نمود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=ارث |ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=سمت|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=380940|صفحه=|نام۱=آیت اله خلیل|نام خانوادگی۱=قبله ای خویی|چاپ=2}}</ref> | ||
درصورت تعارض مانع و مقتضی، مانع مقدم است. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان= | درصورت تعارض مانع و مقتضی، مانع مقدم است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=شیوههای تفسیر قوانین مدنی|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=فروزش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2313384|صفحه=|نام۱=حسین|نام خانوادگی۱=نوبخت|چاپ=1}}</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس|۲}} | ||
{{مواد قانون مدنی}} | {{مواد قانون مدنی}} | ||
[[رده:مواد قانون مدنی]] | [[رده:مواد قانون مدنی]] |
ویرایش